人生七个“度”,你有几度?

人生七个“度”,你有几度?。人生七个“度” , 你有几度?

人生七个“度”,你有几度?。草鞋走民间 作者:九黎

在《三侠五义》中 , 白玉堂说过这么一句话: 你我读书人 , 待人接物 , 理宜从权达变 , 不过随遇而安 , 行云流水 。 过犹不及 , 其病一也 。 可见 , 这世间万物都有其平衡的支点 , 这个平衡点 , 是为“度” 。 天下万物 , 皆有其度 。 度是审时度势 , 是进退自如 , 也是人生修为 。 01、说话要适度 柏拉图有句名言: 智者说话 , 是因为他们有话要说;愚者说话 , 则是因为他们想说 。 人人都会说话 , 但不是人人都懂得什么话该说 , 什么话不该说 。 聪明的人懂得如何说话 , 懂得适可而止 , 不会口无遮拦 。 《论语·公冶长》记载了这么一件事 。 有人说冉雍这个人有仁德 , 但是不善言辩 。 孔子回复道 , “御人以口给 , 屡憎于人” 。 就是说伶牙俐齿、咄咄逼人经常会被人讨厌 , 若是一味地言无不尽 , 触及谈话对象的痛点 , 那么身边的朋友必定会一个一个离你而去 。 看过这样一个故事 。 小A问朋友小B:“咱们认识这么久了 , 你觉得我有什么缺点需要改吗?” 小B实心实意地说了小A的很多缺点 , 诸如不守时、说话刻薄、有时言而无信 , 却没注意到小A的脸色渐渐阴沉 。 最后结果就是两人不欢而散 。 多铁的关系 , 都禁不住口无遮拦 , 说话不懂尺度 , 最后必有祸难 。 知人不言尽 , 言尽则无友;责人不苛尽 , 苛尽则众远 。 说话 , 是本能 , 但能说好话 , 则是修为 。 02、办事要速度 一个人办事的速度 , 往往决定事情的成败 。 之前在网上看过这么一个故事: 有一块躺在水底的巨石 , 它很想漂到水面上看看 , 但却不能 , 这让它很郁闷 。 有一次 , 连续下了好几天暴雨 , 它感觉自己身体下面的沙粒越来越少 , 随后自己就慢慢地漂了起来 , 最后 , 一阵急浪打过来 , 把它竟然给打到水面上了 。 刹那间 , 它看到了水面上的世界 , 五光十色 , 精彩纷呈 。 它做梦也没有想到 , 高速的激流竟然真的让自己漂到水面之上了 。 它感叹:速度改变命运啊! 《拒绝平庸》里有这样一句话: 很多时候我们为什么嫉妒别人的成功?正是因为知道可以做成一件事又不愿意去做 , 然后对自己的懒惰和无能产生愤怒 , 只能靠嫉妒和诋毁来平衡 。 决定人生高度的 , 从来不是一个完美的计划 , 而是一念即起的执行力 , 没有执行力一切都是零 。 03、胸怀要大度 子贡曾问孔子:“有一言可以终身行之者乎?” 孔子回道:“其恕乎!” 曾国藩也曾在家信中写道: 富贵功名皆人世浮荣 , 惟胸次浩大是真正受用 。 他是这么说的 , 也是这么做的 。 曾国藩早年得罪上司赵楫 , 受到赵楫的百般刁难 。 后来曾国藩连升几级 , 官职大过赵楫 , 但他从来没有伺机报复赵楫 。 左宗棠与曾国藩政见不合 , 常常当众辱骂曾国藩 , 但曾国藩总是相逢一笑 , 并不计较 。 不仅如此 , 他还称赞左宗棠“论兵战 , 吾不如左宗棠 , 为国争光 , 亦以季高为冠 。 国幸有左宗棠也 。 ” 曾国藩的大度 , 最终也让左宗棠放下了心中的隔阂 。 《菜根谭》里说:“不责人小过 , 不发人阴私 , 不念人旧恶 , 此三者可以远害 , 更能养德 。 ” 大度待人 , 其实也是善待自己 , 平和宽容地面对他人 , 既能让对方舒服 , 也能让自己收获内心的安宁 。 人生在世 , 不斤斤计较是教养 , 宽大为怀是修养 , 与其争锋相对 , 不如一笑而过 , 宽心以待 。 此谓大度看世界 , 从容过一生 。 04、工作有力度 总有人问我 , 当下的工作不喜欢该怎么办? 让他辞职 , 他说不敢 , 因为怕找不到更好的;让他继续适应 , 他说这压根就不是自己的喜好所在 。 看上去好似无解 。 但真正层次高的人 , 无论一份工作自己喜欢还是不喜欢 , 都会干得漂漂亮亮、利利索索 。 你越是浑浑噩噩 , 就越没有跳板可言 。 由工作态度反映出来的状态 , 最能暴露出一个人的格局、思维方式、耐力等重要品质 。 曾国藩在家书中有这样一句:男虽身在礼部衙门 , 为国家办照例之事 , 不苟不懈 , 尽就条理 , 亦所深愿也 。 不苟就是不苟且、不随意 , 态度端正、一丝不苟;不懈就是不松懈、不拖沓;尽就条理 , 就是一切都有条有理 。 不管这份工作你喜不喜欢 , 只要在其位 , 就要履其职 , 工作有力度 , 事事有着落 。 能够做到的人 , 即使不是大富大贵 , 但一定是小富久安 , 哪怕没有大成 , 也会常有小获 。 日本实业家铃木正三说:“工作坊就是道场 。 ” 红尘皆道场 , 工作也是一种修行 。 当你用力工作 , 踏实进步 , 也就开启了你的自我进阶之路 。 05、读书有厚度 袁枚曾说: 读书不知味 , 不如束高阁 , 蠹鱼尔何如 , 终日食糟粕 。 读书的人和不读书的是不一样的 。 而会读书的人和不会读书的人也是不一样的 。 真正会读书的人 , 是将书读出厚度 , 沾染上自己生命的颜色 。 清代文学家张潮在《幽梦影》中将读书分为了三个境界 。 少年读书 , 如隙中窥月 。 年少时由于自身阅历有限 , 读书只能如缝隙中看月亮 , 管中窥豹、一知半解 。 中年读书 , 如庭中望月 。 中年时 , 由于阅历的增长 , 对书本的理解也愈发深刻 , 这时候的读书 , 是经世致用 。 老年读书 , 如台上玩月 。 人生行至暮年 , 能够以释怀的心态把玩书本 , 以我观书 , 以书观我 , 方能得书中三味 。 当你真正爱上了读书 , 享受一个人遨游书海的时光 , 便达到了读书的最高境界 。 这时候读书 , 就能在书中欣赏大千世界 , 玩味万般人生 , 所以也会知道想成为什么样的人 , 该做什么样的事 , 过什么样的人生 。 吹灭读书灯 , 一身都是月 。 当我们遍历人海浮沉 , 读过诗书万卷 , 回首看去 , 那些经历都已经刻在我们的骨肉里 , 成为了生命的气质 。 06、视野有宽度 曾国藩说:“谋大事者首重格局 。 ” 而决定格局的 , 是视野 。 视野的宽度 , 决定了你对自我的拓宽程度 。 当我们在二楼的时候 , 看到的是满地垃圾 。 而在二十二楼的时候 , 则会将满城风景尽收眼底 。 一个人只有拥有宽阔的视野 , 才能不拘泥于眼前的束缚 , 看到更多的可能性 。 著名作词人方文山 , 最初并没打算从事音乐创作 , 而是痴迷于电影 。 只可惜 , 20年前台湾市场小 , 电影不景气 。 后来他转换思维:电影用情节讲述故事 , 我可以用歌词来讲述故事 。 于是他转战音乐界 , 成了后来著名的作词人 。 也因为在歌词上的超高成就 , 让方文山有机会导演了周杰伦歌曲的MV , 进而有了编导电影的机会 。 他曾经的大视野 , 成就了殊途同归的电影梦 。 方文山正是不受限于眼前的客观现实 , 开拓视野 , 放大格局 , 才能自己开辟了一条新路 。 人的一生是见天地、见众生、见自己的过程 。 不同的视野 , 形成了不同的人生格局 , 也造就了不同的人生际遇 。 我们常常抱怨命运不公 , 事实上 , 那是因为我们格局太小 , 视野太窄 。 07、追求有高度 有这么一则故事:三个泥瓦匠在砌墙 , 一个人走过来 , 问他们在干什么 。 第一个泥瓦匠没好气地说 , 你没看见吗?我在辛苦地砌墙呢 。 第二个回答 , 我们正在建一座高楼 。 第三个则洋溢着喜悦说 , 我们正在创造美好生活 。 10年过去了 , 第一个人仍然在做泥瓦匠 , 第二个人成为了一名工程师 , 而第三个人则成为建筑公司的老板 。 工作本身没有区别 , 为什么三个人的人生走向却大相径庭?这就是个人追求的不同 , 造就了不同的结局 。 有句谚语说:再大的烙饼也大不过烙它的锅 。 一个人的未来 , 就是这张大饼 , 而是否能烙出满意的“大饼” , 则取决于烙它的那口“锅” , 也就是你所追求的高度 。 歌德曾说:谁若游戏人生 , 他就一事无成;谁不能主宰自己 , 便永远是一个奴隶 。 有怎样的追求 , 就有怎样的命运 。 你追求的高度 , 就是你所能达到的高度 。 人生好在有度 。 做人做到恰如其分 , 是人生的最高境界;做事做到恰到好处 , 是人生的最大学问 。 愿我们历经人世浮沉 , 悟透人生7度 。


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