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赵匤胤的眼光

还得先从安史之乱说起： 公元755年 ， 对中原觊觎已久、羽翼丰满的安禄山在范阳起兵 ， 叛军气势汹汹杀奔长安 ， 一路所向披靡 ， 歌舞升平中的李唐王朝仓猝应战 ， 节节败退 ， 屋漏偏逢连阴雨 ， 久怀怨恨的军队差点哗变 ， 李隆基被迫在马隗坡缢死了三千宠爱在一身的杨玉环 ， 吃下了自己酿下的苦果 。 无数黎民流离失所 ， 无数男儿战死沙场 ， 虽后来叛军内讧 ， 郭子仪李光弼他们奋力迎战 ， 拼尽最后一丝力气 ， 最终平定叛乱 。 但经此浩劫 ， 大唐国力渐颓、一蹶不振已成定局 ， 《旧唐书》这样记载：“宫室焚烧 ， 十不存一 ， 百曹荒废 ， 曾无尺椽 。 中间畿内 ， 不满千户 ， 井邑榛荆 ， 豺狼所号 。 既乏军储 ， 又鲜人力 。 东至郑、汴 ， 达于徐方 ， 北自覃、怀 ， 经于相土 ， 为人烟断绝 ， 千里萧条” ， 繁盛一时的长安城 ， 荒草丛生 ， 兔走雉飞 ， 社会一片狼籍几无生气 ， 国家千疮百孔 ， 尸骨相枕鬼火亮 ， 千里寂寂无鸡鸣 ， 民吃土 ， 人相食 ， 黎民百姓苦逼若此 ， 这还是后人引以为傲的那个大唐吗？ 大唐由盛转衰的趋势仍在继续 ， 在平叛中坐大的各路藩镇们 ， 开始不听朝庭号令 ， 阳奉阴违 ， 渐成尾大不掉之势 ， 用武力划分势力范围 ， 割据一方 ， 他们依靠枪杆子你征我伐 ， 埋下五代争战的诱因 。 再经雪上加霜的牛李党争 ， 李渊开创的帝业已成风中枯叶 ， 无力回天 ， 等到晚唐某个秋末的九月八 ， 冲天香阵透长安之时 ， 盐贩子黄巢揭杆而起 ， 这最后的一击 ， 终于让李唐的天下 ， 划上一个长长的休止符！ 但天下并没有太平 ， 安史之乱后借机坐大的藩镇 ， 一个个倚仗枪杆子在手 ， 成了草头王 ， 在之后的五代 ， 乱哄哄你方唱罢我登场 ， 甚或有些连戏台子也没搭上就光着膀子上场当了一回主角 ， 一个个帝王 ， 走马灯似的在历史的光照灯下穿梭 ， 这就是五代十国时代 。 五代是指907年唐朝灭亡后依次定都于中原地区的五个朝代 ， 即后梁、后唐、后晋、后汉和后周 。 同时 ， 中原地区之外存在过许多割据政权 ， 其中前蜀、后蜀、南吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平（荆南）、清源、北汉、武平等十余个割据政权 。 被后世史学家统称十国 。 五代十国虽只有短短五十多年 ， 但这个时代却以混乱无序著称 ， 城头变幻的大王旗如儿童过家家一般 ， “干戈兴 ， 学校废 ， 而礼义衰 ， 风俗堕坏” ， “天地闭 ， 贤人隐” ， 什么伦理教化全给抛到天边 ， 彼此的统治者 ， 有一天不杀人不舒服的杀人狂刘昱 ， 有残暴到一天杀8个兄弟的刘晟 ， 有弑君自立 ， 杀人成瘾、扒灰儿媳的朱温 ， 更有为当“儿皇帝”不惜出卖燕云十六州的石敬塘 ， 这个令人肉麻的无聊人物为感谢辽帝国的再造之恩 ， 竟然称小他十岁的辽主耶律德光为爹 ， 这种认贼作父的可耻行径成为所世的笑柄 ， 更让后世繁荣的大宋失去了北方天然的屏障 ， 埋下靖康之耻的祸根 。 乱世若此 ， 谁还顾得上百姓死活？ 此时 ， 赵匤胤的横空出世 ， 使纷扰两百多年的乱世终于露出和平的曙光 ， 公元960年正月初四 ， 那一天寒风彻骨 ， 阴沉沉的天空半死活地笼罩着 ， 没有神仙临世 ， 没有天降祥瑞 ， 他的部下就那么粗糙地将一件黄色棉袍披到他身上 ， 简简单单地 ， 就这么 ， 我们的殿前都点检 ， 一个皇家的禁卫将领 ， 成功地实现人生大逆袭 ， 登上帝国的最高宝座 。 有鉴于前朝诸侯割据和军阀战乱的血淋淋的教训 ， 不让悲惨的历史重演 ， 赵匤胤一上台 ， 就果断推行“扬文抑武”的基本国策 ， 奉行“文以靖国”这一理念 ， 文以治国 ， 武以安邦 ， 通过设立“誓牌” ， 尊孔崇儒 ， 完善科举 ， 创设殿试 ， 知人善任 ， 厚禄养廉等一系列重大举措 ， 成为我国历史上最受推崇的一代文治之君 ， “杯酒释兵权”之后 ， 君臣之间不再互相猜忌提防 ， 互相结亲 ， 和和美美 ， 这个心照不宣 ， 君臣间相互保全的默契 ， 以国家利益为重 ， 彼此共荣的契约 ， 辉映着赵宋王朝数百年的温情与和煦 ， 它彻底扭转了唐末以来武夫专权的黑暗局面 ， 使宋代的文化空前繁盛 ， 百姓也安然享受到三百年幸福的时光 。 因此 ， 宋太祖也可以称得上是野蛮政治的终结者 ， 又是后世历朝文明政治的开拓者 ， 而文明政治一大前提就是“文人政治” ， 是他 ， 开创了这个先河！ 但是 ， 杯酒释兵权造成的兵不识将 ， 将不识兵 ， 战斗力空前下降 ， 在野狼环伺的时代 ， 埋下了亡国灭种的隐患 。 作为最仁慈开明的帝国掌舵者 ， 赵匤胤在即位之初 ， 就亲手订立三条祖训 ， 秘密镌刻在一块石碑上 ， 立于太庙夹室 ， 史称“太祖碑誓” ， 此碑平时用黄幔遮蔽 ， 唯有新天子即位和四季祭祀方可启封 ， 皇帝拜谒太庙礼毕 ， 需瞻仰恭读誓碑誓词 ， 恭读前后 ， 均需行跪拜大礼 。 届时群臣皆需远立庭中 ， 不可仰视偷窥 。 靖康之变之后 ， 金人攻入汴梁 ， 秘密才昭示于天下 。 此誓碑高七、八尺 ， 宽四尺有余 ， 上刻三条誓词：第一 ， 柴氏子孙有罪不得加刑 ， 纵犯谋逆 ， 止于狱中赐尽 ， 不得市曹行戮 ， 亦不得连坐支属 。 第二 ， 不得杀士大夫 ， 及上书言事人 。 第三 ， 子孙有渝此誓者 ， 天必殛之！善待柴家的子孙 ， 善待言事的大臣 ， 我们完全可以从这三条祖训中 ， 一窥两宋的感恩、宽容、忍让 ， 正是这雍容的气度 ， 才缔造出史上最繁荣的朝代 ， 也从中折射出立国之君赵匤胤的智慧与眼界 。 文官政冶、言者无罪 ， 才能聚天下智慧而用之 ， 也许 ， 这才是两宋繁荣的密码！ 不得不承认 ， 赵匤胤的眼光具有独到的历史穿透力 。 我们来一睹两宋名人的风采： “先天下之忧而忧 ， 后天下之乐而乐”的范仲淹 ， 以一介书生 ， 毅然扛起抵御西夏的大旗 ， 直到西人“闻军中有一范字 ， 不战而逃！醉翁之意不在酒的欧阳修 ， 最在乎的是百姓 ， 与民同乐是他的最高情怀 ， 如果没有丰衣足食 ， 何以有在那个生产力低下的年代 ， 治下的百姓扶老携幼登滁山？而与众多文人政见相左的王安石 ， 失意之时 ， 昔日吹胡子瞪眼的政敌们 ， 没有一个落井下石 ， 相逢一笑泯恩仇 。 “莫笑农家腊酒浑 ， 丰年留客足鸡豚”的富足 ， 二十四史中有几个王朝能实现？更有文人的楷模苏轼 ， 一贬再贬 ， 却随遇而安 ， 心系天下 ， 此等免于恐惧的达观 ， 不是一道美丽的风景吗？ 可惜 ， 鼎盛一时的两宋文明被满金与蒙古的铁蹄踏得纷碎！ 崖山之后 ， 再无华夏！ 天狼孤星于2019.12.21

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