小议“梦寐以求” 小议“梦|小议|小

小议“梦寐以求”朱本末

“梦寐以求”这个成语的意思是做梦的时候都在追求，形容迫切地期望着。 “梦寐以求”源自《诗经》的第一篇作品《关雎》：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。其白话大意为：关关和鸣的雎鸠鸟，相伴嬉戏在河洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。那参差不齐的荇菜，在水边左右漂流。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都追求。追求却不能得到她，白天黑夜挂心头。思念她悠远又长久，翻来覆去难睡下。那参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，弹奏琴瑟亲近她。那参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲击钟鼓取悦她。

《关雎》的内容其实很单纯，就是写一个君子对淑女的“梦寐以求” ，写他得不到淑女时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份“君子”在上古时代应该是对贵族男子的称谓，而不是一般平民，因此这一首诗也就不是“民间情歌” ，而是上层社会的爱情诗。因为诗中所描写的场面，关雎鸟和荇菜只是比兴的物象， “琴瑟友之”和“钟鼓乐之”才是传达男女情爱的现实道具。可见这是一首贵族阶层婚礼上的兼有礼仪性与实用性的歌唱，是男方家庭用来赞美新娘、祝颂婚姻美好的，从“窈窕淑女，君子好逑” ，唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之” ，均是一种喜气洋洋的祥和气氛。当然这首诗本身，从诗的情绪结构来说，还是以男子追求女子的情歌的形态出现的，它追述了君子从见关雎而思淑女，到结成琴瑟之好，刻画了君子追求淑女过程中的一番“辗转反侧”与“寤寐求之”的周折，慨叹得来不易才特别珍贵，然后在一片琴瑟钟鼓之乐中，彼此的感情相互靠近，美满的婚姻就此开始，令人感到幸福而愉悦。 “寤寐求之”就是后来成语“梦寐以求”的源头，也就是说“梦寐以求”这个成语是从《诗经·周南·关雎》中的“寤寐求之”一语演变而来。它描述一个男子在河边邂逅了一位美丽的姑娘，回家以后，朝思暮想， “寤寐求之” ，意思就是说他无论是清醒着还是睡着了，没有一刻不在想怎样去寻求佳人，与她缔结良缘，后来果然心想事成美梦成真，强烈而迫切的愿望变成美好幸福的现实。当然， “寤寐求之”只是“梦寐以求”这个成语的源头活水， “梦寐以求”的真正出处应该是来自宋朝无名氏《咸淳遗事》：“予荷丰芑诒谋之泽，环视在列，罔匪俊乂，寔先帝简拔以敷遗者，若不待梦寐以求，则涧阿空谷矣。 ”到了明朝，又有归有光《祭张贞女文》中云：“岂知神明之吏，缘梦寐以求形；童髫之女，坐公庭而辨貌；寔人心之共愤，信天网之难逃。 ”其中“缘梦寐以求形”一句也可以看作是“梦寐以求”的变化形式。至此以后， “梦寐以求”便以成语的身份经常出现在为表达强烈迫切的愿望之类的“渴望拥有”的表述上。诸如：升官发财，出人头地，是他梦寐以求的目标。能够成为一个歌星，是她梦寐以求的愿望。成为一个飞行员，是他从小就梦寐以求的事。经过几年的刻苦努力，她终于考上了梦寐以求的大学。多年以来，他梦寐以求的愿望，今天终于达到了。所有这些“梦寐以求”都不过是“朝思暮想”的同义语，而最终是否能够“求得” ，光靠“梦寐”是不够的，还需要现实中的不懈努力。无论是“创业梦”、“致富梦” ，还是“小康梦”、“大同梦” ，无不如此。

小议“梦寐以求”。

其实， “求”这个汉字是“裘”的本字，它的造字本义应为“有毛的皮衣” ，它在词义发展演变的历史进程中，朝着两个方向引申：其一是“想要得到” ，于是便产生了请求、祈求、贪求等词义；其二是“设法得到” ，于是便产生了寻求、索求、追求等词义。 “想要得到”也好， “设法得到”也罢，其最高境界都是“梦寐以求” ，如果“求”得到，便梦想成真，如果“求”不到，便幻梦成空。尽管如此， “求”已经不再是“有毛的皮衣”（裘），而是人生进取的一大动力。