生生死死总纠缠，撕撕扯扯永难休
1 我曾经总结过一句话言： 一头狼 ， 要是引领着一群羊 ， 这头狼 ， 会引导这群羊互相吃羊 。 一只羊 ， 要是引领着一群狼 ， 这只羊 ， 会带领这群狼四处寻草 。 这句话言的意思是 ， 世界上没有任何的恶是不可以抑制的 ， 再恶的恶 ， 也存在有敬畏 。 当恶；身处在一个良善的场所；当恶 ， 犯下的恶会加倍的返馈在自己的身上 。 作恶 ， 就是毁灭；为善 ， 才是生存 。 同理 ， 世界上也没有任何的善是亘古不能改变的 。 当善 ， 降临到一个恶的世界；当所有的善 ， 都变成一壶壶自杀的毒药 ， 也唯有恶 ， 才能够避免自己少受些许的伤害 。 2 在2000多年以前 ， 有一处地方 ， 一个个普通而平凡的人 ， 会同一头头凶猛而饥饿的猛兽展开生存与死亡的搏斗 ， 其搏斗场面之血腥、之惨烈 ， 我相信所有的搏斗人 ， 如果有地下的九层地狱可以逃避 ， 也会毫不犹豫的选择逃往地下的九层地狱 。 猛兽与人 ， 不是一个等量级的生物 ， 人与饥饿的猛兽搏斗 ， 百分之一百的几率是给饥饿的猛兽送上一顿大餐 。 当人遭遇猛兽 ， 不管是最聪明的人 ， 还是最愚蠢的人；不管是最勇武的人 ， 还是最怯懦的人 ， 百分之一百的几率 ， 也会是非逃即避 。 但是 ， 即便是最聪明的人 ， 聪明的能解天地万物之惑；即便是最愚蠢的人 ， 愚蠢的不辨天地黑白之循回；即便是最勇武的人 ， 勇武的具有项楚霸王之力道；即便是最怯懦的人 ， 怯懦的手无缚鸡之力气 ， 明知搏斗是死路一条 ， 也一定要搏斗到底 。 因为 ， 他们身处在斗兽场内 ， 逃无可逃 ， 避无可避 。 3 于人类、于生命、于人性而言 ， 这世界就是一个圆 ， 无论我们怎么走 ， 都走不出这个圆 ， 充其量我们只是在这个圆内打圈圈 ， 周而复始 ， 始而又复周而已 。 这个圆内 ， 只有几个大座标：生或死；恶或善 。 没有来处 ， 又何有去往？所以 ， 在这个圆内 ， 我们不存在什么前进或是后退 ， 只存在是狼引领着羊 ， 或是羊引领着狼 。 狼引领着羊在死与恶的座标上稍作停留 ， 或是羊引领着羊在生与善的座标上稍作停留罢了 。 我们每一个人的心里几乎都存在有一个假象 ， 认为过去的离我们很久很久 ， 认为未来的离我们很远很远 。 其实在这个世界上 ， 只存在昨天、今天和明天 。 于人类、于生命、于人性 ， 过去的就是现在的 ， 现在的就是未来的 ， 未来的又是过去的 。 有多少人认为斗兽场只存在2000多年以前的罗马？又有多少人认为斗兽场离我们已经很远很远了？ 4 孙某斌恶吗？ 杨医生恶吗？ 要回答出这个问题 ， 其实并不难 。 我们的古老相传有一句俗话：兔子急了还咬人 。 兔子为什么会急？因为人要抓它 。 人为什么要抓兔子 ， 因为人要把兔子当成一道盘中的美餐 。 兔子为了保住自己的性命而咬人 ， 我们能说兔子恶吗？ 但兔子相对于人来说 ， 就是恶了 ， 因为兔子咬了人 。 孙某斌相对于杨医生来说 ， 就是恶了 ， 因为孙某斌刀刃了杨医生 。 杨医生相对于孙某斌来说 ， 就是恶了 ， 因为杨医生把孙某斌当作了兔子 。 但其实 ， 孙某斌和杨医生相互的恶 ， 都只有可悲可叹 ， 而没有可憎可恨 。 因为他们必须要相互的恶 ， 因为他们皆身处在斗兽场内 。 身处斗兽场内的杨医生 ， 在斗兽场内化身的是饥饿的猛兽；而身处斗兽场内的孙某斌 ， 就正是那一个想逃离猛兽之口的普通的人 。
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