面对人生晦暗，看看他的“日式生存之道”

被霸凌、被欺侮、被羞辱……面对人生晦暗，看看他的“日式生存之道” 今天，小通要向大家推荐的是一本名为《我们的生存之道》的一本书。这本书里讲述了一个茧居的年轻人-麻生，走进蓼科，用自己的双手制作苗床、堆田埂、插秧、拔草、脱谷，制作出了温暖人心的米饭。完成后的他迫不及待地回东京找到了妈妈，让她知道现在的自己已经能好好地生活了。

没错，在他来蓼科乡下之前，是绝对不可能做到的。 1 少年时的麻生，父母离异，求学时，久遭霸凌，工作后，又被否定，经受了很多的挫折和苦难。麻生变得敏感，不爱交际，甚至还留下了创伤后遗症，一看到自己以前最喜欢的饭团腌梅就会呕吐、厌恶，这样的他最终只能躲在自己那小隔间，每天靠着妈妈送饭来维持自己的生活。这种情况下，如果换做是你，你会怎么做？我想只能维持原状。对，我们相信有人会在逆境中迸发，顽强拼搏，但大多数人，像麻生、像你我每个普通人，陷入这样的沼泽，是很难自己走出来的，这时候需要别人帮忙，需要有人能推一把！而这个人就是麻生的妈妈！ ▼ 在儿子一心裹挟起来的这些年，尤其辞去工作后就再也不出门后，麻生妈妈一直负担着母子两个人的生活，有一天，她收拾好一切，给麻生送了最后一次饭就离开了。当麻生发现的时候，只看到了妈妈留下的一些讯息以及奶奶邮寄的贺年卡，贺年卡上写着： “我的余命仅剩数月，希望可以精神百倍地走完剩下的日子。在我离开之前，希望有机会再见你和麻生一面。 ” 妈妈出走，奶奶病危。这时候麻生看到留下的一部分现金，想到小时候同爸爸、奶奶待过的蓼科， “也许是时候去看看奶奶了” 。如果说生命与生俱来的本能和力量是生存，那二十四岁前的麻生活着的只是躯体，后面才是他精彩人生的开始。

2 从东京出发前往蓼科的路上，麻生尝试与人交流，在到了目的的后，又遇到了热情的志乃婶，还有多出来的“妹妹”蕾美。不过这时候好像情况更糟了：奶奶竟然不记得他。原来自麻生的爸爸妈妈离婚后，爸爸重新组建了家庭，而蕾美则是再婚对象的女儿。爸爸去世后，奶奶身体就出了状况，时不时地忘记事儿，也不记得人。热情的志乃婶时不时来看望奶奶， “妹妹”蕾美同他一样，在得知贺卡内容后，赶了过来。祖孙三人就这样一起生活了下来。奶奶的味增汤、米糠腌菜还有白米饭，每每都让人回味，围坐在一起听奶奶讲大米种植的故事，这让麻生觉得新奇， “一粒米中住了七个神明” ， “从很古老的年代开始，我们的祖先就很辛苦地持续栽种稻米。农民不惜辛劳地栽种稻米，才能够收成” 讲述这些故事的奶奶，一脸虔诚，令听的人不知不觉地相信，并把饭吃光。奶奶之前一直过着自给自足的生活，现在生病了，照顾自己已经很困难。因此麻生麻烦志乃婶介绍了一份保洁的工作，蕾美负责照顾奶娘的起居。这期间，麻生学会了很多事，洗锅刷碗，劈柴生火，在与奶奶闲聊时，又回到种稻田的事儿上。起因是奶奶决定今年不种稻田了。用志乃婶的说法，就是奶奶的种植方式比较特殊： “先是将稻穗充分晒干后就要脱谷。如今用割稻机在割稻的同时脱谷的快速方式是主流，但奶奶的方法不一样。她用传统的脚踏式脱谷机把稻谷从稻子上脱粒，然后再用名叫‘谷风机’的机器——志乃婶一再强调，那是很原始的机器——把混在稻谷中的稻草和垃圾吹掉，只留下稻谷。最后，再用脱谷机把稻谷变成糙米，再用精米机把糙米碾成白米。变成白米的状态后，用水洗干净后放在锅中煮熟，才终于变成白饭。 ” 这种方式特别费力，而且稻作并不是时下年轻人喜欢的工作，对麻生而言，也是一个完全陌生的领域，但是当听完奶奶说完稻米的故事后，麻生和蕾美决定挑战一下。

3 不畏风，不畏雨，那是稻谷的坚强，也应该是人生的方向。麻生同蕾美按照传统的方式，辛勤地劳作起来。期间奶奶病情恶化，小便失禁；麻生一边干着保洁的工作，一边下田劳作；蕾美一边帮助麻生，一边看护奶奶，虽然辛苦，但麻生第一次感受到了“活着”两个字，也因为有更多人的帮助，使得种植稻谷的过程也变得非常有意义。志乃婶给他们培训种植的知识，村里的年轻人帮着挖水沟，看护奶奶的田端先生的儿子纯平，还帮着插秧，看着自己种下的秧苗茁壮成长，心情已然和那个茧居在家的人不一样了。稻米的一生就像人的一生，麻生参与了稻米的种植，见证了稻米的婚礼（开花、授粉期），虽然走红毯的是沾满泥巴的长胶鞋，但往后还会看到它们结婚生子。 “眺望着眼前的稻田，会觉得自己完全融入了这个小宇宙，宛如风吹，宛如下雨般，自己的身体、自己的心很自然地感受到了。 ”