黄帝与皇帝，如同道盗两概念同音而反义
黄帝与皇帝无论是说还是听难以分别 ， 但其各自内涵差异巨大甚至对立 。 黄帝这个概念现存的文字表达最集中的体现于《黄帝内经》 ， 他最大的威望和功名体现于他对人身与人生的正确理解 ， 所表述的核心思想可称为全人类的思想宝库 ， 无愧为地球生物圈内东亚早期文明的经典 。 黄 ， 这个甲骨文里就有古老文字 ， 今天我们这些5G时代的现代人也能看出其是由共、田二字合成-----非常直观的含义：共同的田地、共同的世界 。 黄帝被后世所称颂绝非无根据 ， 那是有真实的跨越时空的理论构成的基础 。 我认为黄帝的理论基础就是：道、道德 ， 以及相应的道得！皇帝这个概念的文字表达就太多了 ， 可以说数不胜数 ， 据说自秦嬴政自诩了这个与黄帝听说都一样的皇帝以来有数百位之多了 。 他们对人身和人生的理解实践没有一个向黄帝那样有过什么经典的著述 ， 皇帝们最能折腾的却是各种的杀伐与计谋 。 嬴政先生杀伐了六国可谓登峰造极于是自命为皇帝 ， 居然是与黄帝同音 ， 可见至少在2500年前嬴政先生的那个时代里黄帝这概念依然具有很高很高的地位的 。 可是皇这个字与黄那个字差异可是很大的哟 。 皇 ， 很明显的字面含义：白日之下的王 ， 也就是天下大王的含义！这个与前面所述的黄帝的黄 ， 共同的田地的格局差异就是很大很明显了 。 在看看皇帝从第一个到后来的尾随者们都折腾些啥？《商君书》《孙子兵法》《三十六计》 ， 还有等等一些无非是：盗、盗德 ， 以及相应的盗得！-----------如此种种哪一个能和《黄帝内经》比得了？可以说是完全对立！原来黄、皇之别如同道、盗之别----------如此而已 。
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