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过年式破产：为何春节就是跟钱过不去？

社交媒体上 ， 有个很雷的话题：“过年式破产” ， 具体的意思也不难理解 。 因为 ， 我们都知道 ， 每逢春节 ， 各类花销就会集结 。 备年货需要花钱 ， 见到晚辈（孩子）需要给压岁钱 ， 亲友红白宴请需要随份子钱 ， 常规的聚会需要花钱 ， 走亲访友也需要花钱 。 总之 ， 满目都是“钱 ， 钱 ， 钱” 。 一个直接的观感 ， 要是没有“存货”（存钱） ， 过年很容易破产 。 当然 ， 人们所列举的开销 ， 还仅是常见的大类 ， 而对于细枝末节的花销 ， 还没有都包含在内 。 总之 ， 过年开销大 ， 已经成为不争的事实 。 尤其 ， 在外打拼的年轻人 ， 回乡过年 ， 不仅意味着团聚 ， 还意味着证明自己 。 这种情况下 ， 花销的多寡 ， 意味着个人的成败 。 于此 ， 很多人硬着头皮也得花 ， 毕竟 ， 这关乎面子问题 。 从某种意义上而言 ， 春节意味着团聚 ， 也意味着亲缘关系的弥合 。 尤其 ， 近三十年来 ， 外出打拼导致家庭格局的离散较为普遍 ， 使得亲缘团聚不再可以随时达成 。 这导致 ， 传统的节日成为一种必要的弥合 。 尤其 ， 春节算是生活重镇 ， 这种情况下 ， 一年之中遗漏下的互动 ， 必须在短暂的团聚中迅速完成 。 这导致 ， 当精神互动无法渐入佳境时 ， 物质性的补偿就成为最好的“润滑剂” 。 所以 ， “钱 ， 钱 ， 钱”不只代表物欲 ， 也代表亲缘关系的最后底线 。 事实上 ， 春节传承到今天 ， 仪式感的变化 ， 就意味着人情味的变化 。 在以乡土秩序为主流的时代里 ， 物质相对匮乏 ， 所以烟火气反而较重 。 可如今 ， 物质充沛 ， 烟火气反而变淡 。 从某种层面上讲 ， 这属于社会秩序的正常进化 ， 只不过 ， 作为个体来讲 ， 总是对变化充满不适 。 所以 ， 才会出现怀念过去的感伤 。 当然 ， 大多数人的感伤 ， 都是在“倚老卖老” ， 想凭借所谓的经历对年轻人进行教条 。 然而 ， 这届年轻人关心的却是如何面对“过年式破产” 。 主流的回乡图鉴是 ， 年轻人开着豪车 ， 后备箱塞满 ， 父母提前相迎 ， 携手走进老宅 。 然而 ， 真实的图鉴是：年轻人一脸疲惫 ， 临走时后备箱被父母塞满 ， 父母担忧的送出村口 。 所以 ， 有时候 ， 想象的美好和呈现出的美好 ， 都是一种幻象 。 说到底 ， 外面的世界很大 ， 也很难 。 那个走出去 ， 就能富回来的时代 ， 已经一去不复返 。 作为年轻人来讲 ， 更需要踏踏实实的走好每一步才行 。 由此 ， 关乎“衣锦还乡” ， 这种概率已经越来越小 。 作为走出去的人 ， 能负责好自己的生活 ， 就已经很不错 。 所以 ， 出现“过年式破产”的声音 ， 也在说明 ， 人们的生活并不如意 。 但是 ， 无论怎样 ， 春节会来 ， 年总是要过的 。 于是 ， 再难也要撑出“小确幸” ， 再穷也不能“穷面子” 。 这导致 ， “结构性的美好”成为一种常态 ， 只有历经风霜者 ， 才会淡然处之 。 不过 ， “结构性的美好”是一种积极的驱动 ， 即便其中包含着世俗之见 。 从某种意义上讲 ， 国人对于物欲的挥洒 ， 从来没有当下这般肆意 。 因为 ， 千禧年（2000年）之前出生的人 ， 大多数是尝过贫穷滋味的 。 所以 ， 人们很清楚“消费自由”（并不是想买什么就买什么 ， 而是可以通过努力去获得消费的自由）是何等的来之不易 。 这种时候 ， 反扑性的物质补偿 ， 自然是难以回避的 。 尤其 ， 越是物质匮乏的人群 ， 对于物质看得更重 。 所以 ， 一般来讲 ， 回乡本身 ， 更多是一种物质性的补偿 。 因为 ， 讲再多的温情话 ， 都抵不过一件礼品的温度 。 毕竟 ， 现实主义的核心 ， 就是实用主义 。 于此 ， 所谓的世俗之礼 ， 很多时候也是情非得已 。 很多人所言说的“人情淡薄” ， 其实指的就是“礼品淡薄” 。 近些年来 ， 走亲访友的亲缘半径越来越小 。 甚至 ， 在很多年轻人眼里 ， 除却父母值得看望 ， 之外的亲友都不再探访 。 所谓的拜年秩序 ， 已经在日渐溃败 。 过去很长一段时期 ， “人前显贵 ， 人后受罪” ， 都是国人处事社交的圭臬之一 。 字面意思 ， 其实也很好理解 ， 就是不能让外人看扁自己 。 当然 ， 这跟自信不自信没什么太大关系 ， 纯粹属于乡土秩序中的一种社交理念 。 因为 ， 在宗族关系中 ， 脸面大于天 。 这其实 ， 就跟个体原子化秩序中的“个人征信”差不多 。 但是 ， 这样的认知理念 ， 已经开始断代 。 作为“父辈一代”（70后 ， 60后 ， 50后） ， 这样的认知理念可能依然存在 。 但是 ， 80后 ， 90后 ， 00后 ， 这样的观念已经越来越淡 。 甚至 ， 有不少年轻人 ， 已经对春节不再那么向往 ， 过年不回家已经显得不再突兀 。 不得不承认 ， 时代在变迁 ， 人们对于生活的理念也在变迁 。 过去 ， 春节的标签里 ， 穿新衣 ， 吃饺子 ， 放烟花 ， 很受小朋友热衷 。 可是 ， 如今 ， 新衣就是生活的日常 ， 饺子和烟花也都稀松平常 。 这种时候 ， 春节的意义 ， 可能真的就是为团聚 ， 因为 ， 生活节奏的紧张氛围 ， 靠过节才能拉下来 。 当然 ， 如果说“过年式破产”是一种现象 ， 不如说是一种控诉 。 这种控诉之中 ， 包含着现代社会秩序理念对传统乡土秩序理念的强力不满 。 过去 ， 人们奋斗一年 ， 就为在乡亲们面前证明一下自己 。 可现在的人们 ， 奉行的是“自己暖才是真的暖” ， 所有的感受 ， 来自于“自我实现” ， 而非外界的评价 。 只可惜 ， 春节本身就是一种理念大杂烩 。 无论是守旧的老人 ， 还是出新的年轻人 ， 都需要尽可能地坐在一个桌子上 ， 喝酒吃饭 ， 叙旧聊天 。 如果说 ， 春节是一种被设定的时间节点 ， 那么它本身的存在 ， 更意味着“和而不同”的人情互动 。 其中 ， 有物质的交互 ， 有礼节的涉入 ， 更有每个人存在感的体现 。 老人们热衷“忆苦思甜” ， 年轻人热衷“买单送礼” ， 这些行为本身的目的 ， 都是出于被认可 ， 被尊重 。 但是 ， 不要忘记 ， 人毕竟是人 ， 有仰望星空的本性 ， 也有贪婪成灾的本性 。 所以 ， “钱 ， 钱 ， 钱”并不可怕 ， 可怕的是“只谈钱的图鉴” 。 原创文章 ， 谢绝转载 ， 首发微信公众号：qingnianxuejia 。


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