除了“高晓松母亲”这个头衔，她还是梁思成的弟子( 二 )

张克群走在胜因院前胜因院是清华大学教授住宅位于照澜院西南、新林院西北梁思成和林徽因夫妇、邓以哲教授等都曾在这里居住采访中，她回忆起儿时和梁伯伯住在清华大院的二十多年往事。采访结束，张克群带我们去清华大学，走过童年生活的胜因院和联排别墅，是多位历史名人的旧居，也是儿子高晓松口中的布满阳光青葱味道的“清华老宅” 。以下为张克群的自述。

张克群接受一条采访如果非要有一个title（头衔），那就用国家一级注册建筑师吧。 1961年我入学清华学习建筑， 1980年代才考证， “国家注册建筑师”是改革开放之后才有的职称。《北京古建筑物语》系列三本书，讲的是北京不同风格的古建筑——北京古代皇家建筑、北京古代宗教建筑、北京古代外来建筑。其实我对北京城不太了解，因为我从小住清华，属于大农村，四合院胡同这类古建筑我都没接触过，在写书之前都不知道有一个皇城，只知道有紫禁城，所以写书对我来说是一个学习过程，包括我现在都快80岁了脑子还特灵光，都是近几年写书的功劳。最开始写的是第二本《晨钟暮鼓》。 90年代，当时中国开始申奥，北京城那么多教堂，天主教、基督教、和尚庙一应俱全，我就准备写本书介绍北京的宗教建筑。书写完了，但申奥没成功。我就想干脆把别的类型的古建筑也介绍一遍吧，所以写了另两本。探访、写稿、画图总共花了11个月。

晨钟暮鼓——北京古代宗教建筑我感兴趣的是宗教形式和建筑的关系。比如天主教堂宣扬的是神秘感和仪式感，所以天主教堂都特别高耸，且室内没有任何吸声材料，窗帘等一律没有，为了增加混响时间，全都是反射的材料，比如砖头、玻璃。剧院的混响时间需要控制在0.3秒，但教堂要求越长越好，这样比如神父说“孩子们们们...”的时候就很有神秘感。北京城里一共有四个教堂，分别是东堂（王府井堂）、西堂（西直门堂）、南堂（宣武门堂）、北堂（西什库堂），风格各异。其实最早在1294年，就有来自罗马天主教的修士孟高维诺来中国游说，并建了一个小教堂。

东堂东堂是罗马式混杂哥特式的建筑风格，始建于清朝，康熙初年由两名外国传教士，将原本的中式建筑改为西式风格。但康熙年间反天主教浪潮被毁了一次， 1900年义和团运动又毁了一次，现在我们看到的东堂，都是1904年重修的，东堂原本在一个很高的院墙里，我小时候踮脚也看不见里面。 2002年王府井大街改造，才把院墙拆开了，现在它在王府井大街最繁华的地区，看起来有些突兀。

南堂南堂由两部分组成，大门是中式的，而教堂的主体结构为砖结构的巴洛克风格，精美的雕砖随处可见，是18世纪后期欧洲流行的风格，后于1904年重修。北堂由两名法国传教士始建于康熙四十二年（1703年），哥特式建筑，在1900年义和团破坏后重修，又高了一层，哥特风格更加明显。共三层，由11座尖塔构成，门窗由汉白玉石雕刻而成，台基为传统的中式设计，环以汉白玉栏杆，使中国教民感到更亲切些。最后西堂，也就是四大教堂中的小妹妹， 1723年由意大利传教士修建完成，外貌有些俄罗斯风格，内景很是辉煌。