根据商品属性定义价值
商品有两个属性 ， 一个是使用价值 ， 一个是价值 。 能够满足人类某种需要的属性就是商品的使用价值 。 使用价值的定义用的是种差法 ， 属性是属 ， 满足人类某种需要是种 。 使用价值可以称为有用属性 。 根据种差法定义规则 ， 价值可以如下定义： 能够交换的属性就是商品的价值 。 注意：价值是指商品的价值 。 这里属性是属 ， 能够交换是种 。 价值可以称为交换属性 。 我们看一下另一种价值的定义：凝结在商品中的无差别的人类劳动就是商品的价值 。 这个价值定义定义的其实是价值实体 。 是价值（交换属性）对应的实体 。 价值（交换属性）的本质是价值实体 ， 价值（交换属性）的形式是交换价值 。 《资本论》中有如下一段话： 可见 ， 使用价值或财物具有价值 ， 只是因为有抽象人类劳动体现或物化在里面 。 那末 ， 它的价值量是怎样计量的呢？是用它所包含的“形成价值的实体”即劳动的量来计量 。 这段话可以这样理解: 可见 ， 使用价值或财物具有交换属性 ， 只是因为有抽象人类劳动体现或物化在里面 。 那末 ， 它的交换（属性）量是怎样计量的呢？是用它所包含的“形成交换属性的实体”即劳动的量来计量 。 价值量与交换量是一个意义 ， 价值量不是与劳动量一个意义 ， 价值量（交换量）是用劳动量计量 。 换句话说 ， 把价值量理解成交换价值量更准确 。 《资本论》中还有一段话： 最后 ， 没有一个物可以是价值而不是使用物品 。 如果物没有用 ， 那末其中包含的劳动也就没有用 ， 不能算作劳动 ， 因此不形成价值 。 这段话可以如下理解： 最后 ， 没有一个物可以是交换属性而不是使用物品（使用属性） 。 如果物没有用 ， 那末其中包含的劳动也就没有用 ， 不能算作劳动 ， 因此不形成交换属性 。 也就是说 ， 使用物品如果没有用 ， 其中的劳动也就无法凝结成交换属性（价值） ， 也就不算价值实体（劳动） 。 没有用的劳动不是价值实体 ， 因为它没有形成交换属性（价值） 。 我们看如下链条： 价值实体（劳动）——价值（交换属性）——价值形式（交换价值） 。 价值依托价值实体（劳动） ， 价值实体（劳动）是价值的基础 ， 价值实体（劳动）形成（创造）价值 ， 没有价值实体（劳动）没有价值 。 价值通过价值形式表现出来 ， 价值形式就是交换价值 。 价值只有通过交换 ， 才能表现出来 ， 才体现出价值量 。 把价值理解为交换属性后 ， 有关价值的逻辑矛盾就化解了 。 劳动不是价值（交换属性）是价值（交换属性）实体 ， 价值表现为交换价值 。 在说价值的时候 ， 一般均指向交换价值 ， 把价值理解为交换价值不会出现误解 。 价值可以说成是劳动的凝结（交换属性） ， 不可以说成是凝结的劳动 ， 凝结的劳动是价值实体 。 价值实体、价值、交换价值 ， 这三个概念意义很容易混淆 ， 这样理解就可以区分了： 价值实体——凝结的劳动 价值——交换属性 交换价值——价值形式
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