「奉天承运皇帝诏曰」，究竟该怎么断句( 二 )

图：清代道光十三年的一道谕旨。藏于徐州圣旨博物馆

图：光绪七年的一道“圣旨匾” 下面这张图片，是著名的《宣统皇帝退位诏书》。因为是交出皇位，结束帝制，这份诏书没有再使用“奉天承运皇帝诏曰”的开首语（退位诏书若写“奉天承运” ，等于是自己承认自己天命已尽），而是直接写作“奉旨。朕钦奉隆裕皇太后懿旨……”

图：宣统皇帝退位诏书进入民国后，书写格式发生巨变。下面这张图片，是以溥仪为首的伪“满洲国”1934年的一份所谓的诏书。这份所谓的诏书，已从竖写变为横写，顶格之类的规矩也因书写格式的变化而不存，而“奉天承运皇帝诏曰”八个字，则被断句为“奉天承运，皇帝诏曰” 。

图：伪满1934年的所谓诏书，藏于徐州圣旨博物馆考虑到伪满朝廷中有许多清朝遗老，这种断句，应是清朝灭亡之前曾流行过的宣读方式。综上，笔者认为，将“奉天承运皇帝诏曰”断句为“奉天承运，皇帝诏曰”没有问题；“奉天承运皇帝，诏曰”这种断句虽然能给人一种新鲜感，但说服力尚嫌不足。 “奉天承运皇帝诏曰”这八个字究竟该怎么断句？如何解释？文/炒米视角记得炒米小时候在学校领读《小学生文明规范》的时候（查了一下，现在的没有这句了），其中有一句“注意仪表仪态” 。为了方便，炒米是这么读的， “注意仪，表仪态” 。一开始大家都觉得没毛病，而且还挺顺口，直到被老师听到。

说这个例子，其实就和我们在电视剧里面，听到的那句耳熟能详的“奉天承运皇帝诏曰” ，我们在电视剧里面听到的都是这么断句的， “奉天承运，皇帝诏曰” 。四字一断，似乎也非常顺口，和那个”注意仪，表仪态” ，有异曲同工之效。但是炒米告诉大家，这个读法是错的。

正确的读法，应该是“奉天承运皇帝，诏曰” 。意思是“奉天承运的皇帝，下诏书说” 。其实这种圣旨开头的方式，是明朝朱元璋的原创，通常针对“诏、制”这两种文体。明朝到清朝前期用得比较多。

朱元璋一路从小乞丐做到大明的皇帝，他太了解老百姓的心理，自己发布的诏书，都是老天爷的意思，不然自己一个小乞丐怎么可能能当上皇帝呢？ “奉天承运皇帝，诏曰”的书写方式却又很奇葩，但是奇葩的是有原因的。因为”天”字为大，必须顶格。与天相配的是“皇” ，或与”天”平齐，或仅低于”天” 。所以“奉”字只能单独搁一边。

而“诏” ，只代表一种文体，通常皇帝颁发命令的文书种类很多，有制、诏、诰、敕等等。清朝到了雍正年间，有了军机处之后，圣旨的格式就以“谕旨”为主了，皇帝直接发指示性命令，为”谕” ，开头直接就是“上谕” ， “军机处奉上谕” ， “某某奉上谕” 。根本不需要忽悠老百姓说，这是什么上天的意思，因为皇帝就是天。参考一下《雍正王朝》中，我问张廷玉对隆科多下旨，还是隆科多宣诏，没有一个读到”奉天承运皇帝诏曰”的。直接就是“上谕” 。