立此存照：驳作家姚鲁的语言观和历史观！
编者按：姚鲁在《简单的三张图片 ， 揭示出的人生、社会或情感的真相 ， 也许会让你吃惊！》文章中说： 这让我想起 ， 几年前我在一篇文章中说过的一段话：‘’ 我们知道 ， 人类所了解的事实或事件 ， 都不是客观事实本身 ， 除亲历者可以感受和回忆原始事件外 ， 别人要想了解事实或事件 ， 只能借助语言来获得 ， 可以说 ， 没有语言就无从了解事实和事件 。 从这个意义讲 ， 事实和事件的存在形式是语言 ， 事实或事件=语言 ， 这一公式很能说明事实或事件的实质 。 然而 ， 语言的使用是主观的 ， 对同一事件的描述 ， 不同的人 ， 因记忆力、感受力、观察力、利害关系、掌握语言和运用语言（表达能力）等等的不同 ， 会千差万别 ， 甚至截然相反 。 再加上 ， 语言自身的缺陷——不能还原客观存在 ， 就使一些人误认为语言是人类罪恶的根源 ， 混淆是非的罪魁 。 其实真正的罪魁不是语言 ， 是运用语言的人！人们经过剪辑加工语言 ， 不仅可以改变事实真相 ， 颠倒黑白 ， 助纣为虐；还可以把好的说得更好 ， 坏的说成更坏 ， 这都有违事实 。 实际上 ， 人类所认识和了解的事件 ， 无论是历史上的 ， 还是现实社会的 ， 都是主观性的事件 。 绝对的客观事件不存在三维空间里 ， 人类无法认识 。 其实 ， 我们所谈的和掌握的历史 ， 都是人类的主观史 ， 不是真正的历史 。 真正的历史经人类语言的剪辑和加工 ， 已经面目全非了 。 人类面对所谓的历史 ， 只能姑妄听之 ， 不可全信 ， 关键是人类要学会辨别历史的能力 。 对社会事件也是如此！” 后来 ， 这段话在网上作为我的语言观和历史观被炒得沸沸扬扬 ， 甚至有人撰文驳我的所谓历史观、语言观 ， 说：‘’这几年 ， 国内的历史观大变 ， 各种历史翻案越演越烈 ， 岳飞变民族罪人 ， 秦桧变成民族使者 ， 汪精卫变成国家良心 ， 我想也是从这里启发而来的‘’云云 。 而实际上 ， 我的这一段话 ， 仅是对当时发生在文化学术领域一个影响非常大的网络事件——杨师群事件反思或探讨的文章中 ， 引申、发挥和升华的对社会、历史和文化的哲学思考 ， 属于社会、历史和文化哲学探讨的问题 。 我们上网查了一下 ， 在美文网上找到了什么驳姚鲁语言观历史观的文章 ， 叫《驳作家姚鲁的语言观和历史观》 ， 这个文章比瞎骂人的文章 ， 还有点水平 ， 虽然说的不一定对 ， 姚鲁的文章不是这意思 ， 姚鲁已经说明 。 今天我们把这篇文章 ， 截图下来附录在这里 ， 是对历史事件文章立此存照 ， 网友参考 。 《驳作家姚鲁的语言观和历史观》在篇二上 ， 篇一内容这里我们省略了 ， 编者
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