迅雷风烈

尽管现在我依然懵懂 , 但因为经验的深刻 , 是有一点觉醒了 。 我以前读《论语》到孔子“迅雷风烈必变 。 ”便哑然失笑 , 大智大勇如孔子者居然恁么胆小 , 迅雷烈风不就是自然现象吗 , 有什么可恐惧的呢?现在我知道了 , 那不是恐惧而是敬畏 , 敬畏自然的伟力 , 从而惕厉人的渺小 。 其实孔子不但敬畏自然 , 还有著名的三畏 , “畏天命 , 畏大人 , 畏圣人之言 。 ” , 并总结道:“小人不知天命而不畏也 , 狎大人 , 侮圣人之言 。 ”看来大智大勇的人也就是有敬畏的人 , 只有无知颟顸者才无畏 。 要说迅雷烈风必变 , 人们今年是应该多次变容 , 内心充满敬畏的 。 这几天报道 , 南方诸省频遭迅雷烈风 , 大雨倾盆 , 房倒屋塌 , 山体滑坡 , 道路冲垮 , 树木折断 , 不说江河泛滥 , 连城市内涝居然就造成巨大灾害 。 尤其前几天长江因龙卷风翻船事故 , 一次就夺走四百多人的性命 , 人们无能为力 , 只能消极承受巨大痛苦 。 如果再联想到前几年汶川大地震以及近几年接连发生在川、滇、黔、藏、甘诸地区的地震、泥石流、滑坡等 , 我们能不自然而然的敬畏吗?看来敬畏是必然的也是必须的 。 敬畏之心的产生有两个前提 , 一是有可敬畏的对象或现象 , 二是有一颗有敬畏的心 。 前提一是年年处处都有的 , 人定胜天只是一种鼓励人生的理想 , 而前提二可不是年年处处都有的 , 有一些无知颟顸之徒就没有敬畏之心 , 逆天的事也敢做 。 当然除了敬畏自然、天命、圣人等 , 我们真应该敬畏的还是我们的良知 , 而其实敬畏良知才是一切敬畏之心的根源 , 没有良知我们真的一切都不会敬畏的 。 由于我们敬畏良知 , 我们一切眼耳口鼻舌身意、一切思维、一切判断决断、一切言行都要和良知相比对 , 看看符不符合良知 , 满足不满足良知的要求 。 符合了 , 满足了 , 我们就可以心安理得的去做 , 不符合不满足我们就要三思而后行 , 以免受到良知的谴责 。 须知受良知的谴责那是比下油锅还要难受的 。 我是相信每个人都有良知的 , 只是有的人良知之门洞开 , 有的人良知之门封闭 , 良知之门洞开的人得以时时比对 , 因而少犯错误 , 少受良知谴责 , 内心愉悦舒坦 , 良知之门封闭的人无从对比 , 因而就经常犯错误 , 一旦觉醒或经别人提醒就痛苦万分 , 生不如死 。 尽管每个人都有良知 , 良知之门洞开的人 , 良知就如源头活水 , 生机勃勃 , 雪明花艳 , 良知之门久闭不开的人 , 良知就会僵死 , 恶骚腥臭 。 所以良知要时时检查唤醒 , 避免僵死 。 可以这样说现在抓捕的一切罪大恶极的贪官污吏、流氓无赖以及继续隐藏的贪官污吏、流氓无赖都是良知长久没有打开 , 没有检查唤醒的人 。 因良知僵死 , 恶骚腥臭而不知敬畏 , 无法无天 。 迅雷风烈必变 , 无外乎就是给人们打开良知、检查唤醒良知提供一个机缘 , 让人们时刻保持有敬畏之心 。 每个人都应该保有敬畏之心 , 时时和自己的良知相比对 , 以免干了很多违背良知的事而不自知 。 分类:未分类 | 评论:0 | 浏览:121 | 收藏 |


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