海子自杀真相揭秘——来自心理哲学家的视野报告
海子自杀真相揭秘——来自心理哲学家的视野报告来自《之我精神导论》 (注:之我或灵魂之我——灵魂之王、灵魂的主宰、灵魂的主人、哲学之我或哲学层次的我 。 之我里的‘之’是助词 , 起增强语气作用 。 )
 , 原名查海生 , 出生于安徽省怀宁县的高河镇查湾村 , 中国当代诗人 , 中国政法大学教师 。 1979年以15岁之龄进入北京大学法律系 , 1983年毕业后任教于中国政法大学 。 1989年3月26日在河北省山海关卧轨自杀 , 年仅25岁 。 海子1982年开始诗歌创作 , 当时即被称为“北大三诗人”之一 。 1984年创作成名作《亚洲铜》和《阿尔的太阳》 , 第一次使用“海子”作为笔名 。 从1982年至1989年不到7年的时间里 , 海子用超乎寻常的热情和勤奋 , 才华横溢地创作了近200万字的作品 , 结集出版了《土地》、《海子、骆一禾作品集》、《海子的诗》、《海子诗全编》等 。 其主要作品有:二百五十余首优秀抒情短诗 , 《太阳七部书》 , 即诗剧《太阳》、诗剧《断头篇》、诗剧《但是水 , 水》、长诗《土地篇》、第一合唱剧《弥赛亚》、仪式和祭祀剧《弑》、诗体小说《你是父亲的好女儿》 。 其部分作品被收入近20种诗歌选集、以及各类大学中文系《中国当代文学作品选》教材 。 评价认为 , 他是中国20世纪新文学史中一位全力冲击文学与生命极限的诗人 , 其被流传最广的诗句是“我有一所房子 , 面朝大海 , 春暖花开” 。 海子是真正完成中国近代诗歌改革的第一人 , 中国本土的田园现代诗人 。 需要指出的是 , 海子的诸多荣誉和作品大都是在他去世后才被认可的 。 据说 , 王蒙就中国当代文学演讲时 , 提出了一个问题——“中国作家为什么伟大的不多?”然后他自己回答道:“就是因为中国作家自杀的太少了” 。 那么为什么自杀率越高就越容易出伟大作家呢?王蒙给出了两条原因:一是“创新就像一条疯狗一样追着我们”;二是“精英意识会让人走向孤独” 。 这两点 , 都会让作家感到痛苦和压力 。 评析:海子大学及工作后恰值中国改革开放之初 , 人们在物质上要求并不太苛求 , 但在精神上却亢奋又热烈 , 科学与文学是那个时代的“拜物教” , 诗人、作家、科学家是那个时代的明星!对待他们 , 人们发自内心像对待英雄般仰慕而崇敬 。 海子 , 就是在这样一个氛围里成长的 。 海子虽出生贫寒 , 但这并没什么特殊 , 海子父亲是裁缝 , 在那时乡村算能挣活钱的好手了 。 海子的特别之处在于他聪明早慧——一个仅四岁的孩子在沸腾的会场上接连整段地背诵《毛主席语录》 , 欢声、掌声、赞誉声让海子过早地感受了自己的特殊 。 从小学到高中 , 在海子刚满15岁之际 , 就过早地体验并享受了出类拔萃所带来的特殊滋味 。 所以 , 海子对之我的体验与感知比常人早而真切 。 《导论》指出:一个事实在于 , 我之世俗价值取向及表现 , 遮盖了我的本质 。 生活中所谓我 , 则是我或之我的外在表现形式或手段 , 是我的世俗性外延 , 非我非灯盏 。 一句话 , 我是灵魂之王……词人曲者都在心里呼唤我是我、多么特别的我 , 我是万世沙砾当中一颗 , 感激天生这个我……我就是我 , 是颜色不一样的烟火 。 于此 , 海子对之我虽没什么认知 , 但其之我很敏感 , 因为外界的价值取向及评判为他创造了这个条件 。 海子 , 就是带着这样的之我迈进大学再踏入社会的 。 因为敏感 , 所以之我抗打击能力就弱 , 海子的悲剧源于初恋失败 。 《海子传》讲述——海子的心灵再一次受重挫 , 他能怨恨谁呢?他深爱着的蓝波湾没有错 , 自己也没有错 。 农村的父母亲抚育自己长大成人 , 他们同样没有错 。 那些所谓的“高级知识分子”用世俗的偏见 , 彻底摧垮了爱巢中的小鸟 , 受伤的是两个人的心灵 。 这是梁山伯与祝英台悲剧重演的结局 。 这个结局是海子万万没有想到的 , 他原先只是想用时间感动蓝波湾的父母亲 , 成全他们恩爱的一对 。 但他一直没有这样的机会 。 1986年11月18日 , 伤痛的海子差一点以结束自己的生命来对待自己感情的失败 , 他于当日写下了一生中仅存的三篇日记中的一篇:“我一直就预感到今天是一个很大的难关 。 一生中最艰难、最凶险的关头 。 我差一点被毁了 。 两年来的情感和烦闷的枷锁 , 在这两个星期(尤其是前一个星期)以充分显露的死神的面貌出现 。 我差一点自杀了……”海子很少写日记 , 他经常把抒情的短诗当作记录情感的表达方式 。 于此 , 海子之我遭遇的打击是毁灭性的 。 《导论》指出:‘之我唯一’如果动摇了 , 或者过分‘唯一’之我——唯我独尊 , 人的精神便会出现障碍和麻烦,严重的以致切断之我与思维联系 , 任由疯癫或逆施行为发生 , 在道德层面表现为决绝、绝情、残酷、变态及六亲不认等 。 这些叛逆 , 实则也是之我活的意志使然 , 是之我回应‘唯一动摇’的挣扎 。 此前的西藏行 , 为海子之我找到了暂时的寄存摇篮 , 推迟了海子自杀脚步 。 需要提醒 , 海子遭受的打击是双重的——不光之我摇篮倾覆 , 还有之我唯一被撼 。 为了排遣耻辱 , 安抚之我灰暗 , 海子在1987年9月完成的《太阳·弑》里编排了如此情节——以暴君统治保持自己王位的巴比仑国王因为惟一的王子自小失踪 , 所以在其垂暮之年决定以在全国举行一次诗歌大赛的方式 , 选拔自己王位的继承者 。 这是巴比仑国历史上历任国王中少有的慷慨 , 也是少有的残忍之举 。 因为王位只有一个 , 而所有的竞争失败者都无一例外地被处死 , 这也就意味着这个唯一的王位必然以无数参赛诗人的人头为代价……但年青、锐利、血气方刚的剑根本不会想到 , 整个事态都是完全按着国王的设计进行的 。 此时已喝下毒药 , 只有一个时辰可活的国王临终道出了事情的真相:红是我的女儿 , 你是我的儿子 。 你自小失踪 , 红长大后就出门寻找哥哥 , 没想到遇见了你 , 爱上了你 , 与你结了婚 。 后来有人告诉了她 , 她就离开你回到家乡 , 从此就发了疯……我只想把王位传给你 , 如果我不杀死他们……接着 , 已经成为王子的剑斥退廷臣走出王宫 , 在开满野花的道路上一阵狂奔之后拔剑自刎……在这个跌宕起伏的文字游戏过后 , 海子反陷进了之我的更大黑洞 。 海子以诗为马 , 可谓越陷越深 , 弑就是一个恶兆 。 “弑”的本义是子杀父、臣杀君 , 在海子那儿自杀就如同“弑” , 但悲剧还是发生了 。 从履历看 , 海子15岁就迈进大学门槛 , 不到20岁就成了大学教师 , 由于少小在外、不谙世事、小节不拘 , 他直到去世都一直是助教 , 在诗坛上不为重视并倍受嘲讽 , 先后遭受多次恋爱挫折 , 感情与精神世界一片狼藉 , 所以其之我的灰暗想必当然!而写诗 , 沉浸在诗境当中 , 成了其生活最爱 , 也可以说作诗绑架了其之我 。 《导论》指出 , 从某个角度看 , 吸食毒品重塑了之我环境 , 而且之我也适应了这样的环境 , 而这样的环境需要毒品不断刺激才能够生成保持 , 进而毒品成为安抚之我的灵丹 , 毒品成了之我难以离开或割舍的至爱 。 也可以这样讲 , 之我被毒品绑架了 。 事实上 , 之我被所谓绑架并非毒品唯一 , 贪腐、女色、赌博、网瘾等等均可作为绑架之我的元素 , 其中毒品的表现最激烈、最直接、最难戒 。 问题在于 , 海子自经受感情打击后 , 其诗的内容充斥着刀剑血火及厌世自杀的元素与情愫 , 而到了后期其之我已显分裂端倪 。 例如 , 作于1989年3月14日的《春天 , 十个海子》:在春天 , 野蛮而悲伤的海子/就剩下这一个 , 最后一个/这是一个黑夜的孩子 , 沉浸于冬天 , 倾心死亡/不能自拔 , 热爱着空虚而寒冷的乡村 。 于此 , 诗人感慨——就“剩下这一个 , 最后一个”所谓的海子——黑夜的孩子 , 其他的海子哪里去了?《导论》指出:记忆也成就了我的‘唯一性’ , 竭力阻止我的断裂、分裂 , 努力为我制造完整和谐的氛围和环境 。 绝大多数人、绝大多数时候 , 记忆或回忆出来的 , 往往大多是愉快事、愉快人 , 之我需要并寻求安逸 , 不愉快的过往在之我作用之下 , 记忆闸门往往会闭合 , 而对‘过去之我’的记忆 , 闸门总是绿灯闪烁 , 这也是之我的唯一性要求使然 。 否则 , 人的正常生活以及精神与心理将会发生障碍 。 在现实生活中 , 之我的‘唯一’也可能被打破或分割、分裂 , 之我连续或几乎同时呈现为一个个不一样的“我” , 这个时候人的思维及精神将发生错乱 , 之我将游离出常轨 , 人的心理便会发生异常 , 进而影响波及生理 , 失眠、心悸、胸闷直至精神失常 。 海子出现精神分裂 , 在其遗书中更表露无遗 。 话说 , 海子为何会跌入如此境地呢?海子去山海关时带了四本书:《圣经》 , 梭罗的《瓦尔登湖》 , 海雅达尔的《孤筏重洋》和《康拉德小说选》 , 其中的《圣经》最值一提 。 海子在诗《黎明》里这样说——圣书上卷是我的翅膀 , 无比明亮/有时像一个阴沉沉的今天/圣书下卷肮脏而快乐/当然也是我受伤的翅膀/┉┉/我空荡荡的大地和天空/是上卷和下卷合成一本的圣书 , 是我重又劈开的肢体……在诗《太阳》里 , 海子又说——肮脏的书杀人的书戴上了我的头骨/因为血液稠密而看不清别的……也就是说 , 《圣经》已经不神圣 , 再延展点说 , 爱情不神圣 , 连《圣经》里也找不到神圣了 , 处处充斥死亡气息 , 之我无处藏身 , 摇篮连概念都荡然无存 。 显见此时 , 海子其之我拒绝爱了!海子含蓄地在告诉世人 , 他曾试图用——梭罗的《瓦尔登湖》 , 海雅达尔的《孤筏重洋》和《康拉德小说选》以及《圣经》 , 来挽救、救赎他的灵魂 , 他努力过、努力了 , 但没有成功 , 于是要演绎《太阳·弑》了 , 他知道其行为是不负责任、不道德的 。 《导论》指出 , 一个人 , 如果之我连爱都排斥 , 那么这人之我必是阴暗扭曲的 , 性格性情如同冷血动物 。 在海子被朋友命名为《歌手》的小说里 , 有这样几段——我曾在一本漆黑霉烂的歌本上悟出了他的名字 。 那时的人们盛传他住在一个山谷 , 靠近西南区的一条河流 。 我便独自前去……我的目的是要寻找我那位传说中已失踪多年的歌手 , 那漆黑霉烂的歌本的吟唱人 , 那位在青春时代就已盛名天下的歌手 。 寻找途中 , “我”睡了一觉 , 醒来后发现那本霉烂歌本已经不见 , 自己却学会了真正的歌唱……河对岸的人们只当我就是那位歌手 。 我已弄不清楚 , 那位歌手是我还是他?显见 , 海子一直在寻找我——之我 。 《导论》结束语-新人类与新大陆提醒说道:我们人类对之我依旧还是一无所知 , 而争强好胜则披着所谓的发展外衣 , 进一步加剧了人们的迷茫 , 之我难以休养生息 , 之我的疲惫绵延不绝 , 人又怎能幸福起来呢?呜呼 , 海子!海子没在诗中解脱 , 相反 , 却在诗一样悲惨的、黄昏覆盖的铁轨上为诗“涅槃”了 。 其实 , 海子自跨进北大的那天起 , 即使没有情感纷扰 , 也注定其今后还会有相似的结局 。 据了解 , 中国科大少年班几乎每年都有1至3个“问题学生”被退学 , 有的自控力差、贪玩、学业跟不上 , 有的品行不端 , 还有的出现了严重的心理问题 。 媒体披露 , 昔日大名鼎鼎的“神童”宁铂如今出家为僧、干政“自我封闭”、谢彦波“有心理问题” 。 从海子整个人生经历看 , 在其进入大学之后就一直“以诗为马”在抑郁的河边徘徊了——“我有一所房子 , 面朝大海 , 春暖花开” 。 海子用诗滋润之我 , 但在即将春暖花开的季节 , 却马失前蹄“坠海”远去了 。 海子 , 用自己的头颅和鲜血 , 用火车的车轮以及夕阳下的钢轨 , 向外展示了其痛苦和挣扎 , 海子用生命向世人作了最后一首诗 , 那便是他扭曲灰暗、无所畏惧的灵魂之我 。 死对诗人来讲 , 是其最崇高的归宿 , 因为只有如此 , 之我才可以展翅飞翔自由自在 。 死 , 才可以将情感人格的支离破碎、思想思维的错误与惯性彻底消灭 。</p>
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