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为何官僚世家不杀功臣而穷人地痞称帝后却大开杀戒( 二 )

为何官僚世家不杀功臣而穷人地痞称帝后却大开杀戒

开国后 ， 乡旧情谊 ， 这一问题变得极为复杂与严重 。 一方面外来威胁减少 ， 内部的问题则相对突出；另一方面 ， 此时的朱元璋已经登基为帝 ， 君臣的尊卑贵贱 ， 除了相应的权位之外 ， 还包括与之相应的观念心理等等 ， 诸如臣子对于君王的敬畏之感以及绝对的忠诚驯服等等 ， 但是这些都与以往的旧情难以相容 。 再者 ， 朱元璋在这场权力分配之中 ， 对于与自己关系更为亲密之人 ， 则有更大的封赏 。 一方面对于旧部的封赏 ， 实际上又在强化故旧关系 ， 无形中助长功臣的骄恣 。 由于置身于权力之中 ， 权利有其形成与运行的逻辑 ， 君臣双方都可能不由自主 。 所以 ， 另一方面 ， 因为有君臣之别 ， 昔日旧情难免逐渐消逝 。 可以说开国之后 ， 往昔旧情无论其存留还是消退 ， 他们都对于朱元璋与功臣之间正常关系的维持没有好处 。 对“事君有道 ， 持身有礼”之学之不学 。 与朱元璋一同打下江山的 ， 大多为布衣 ， 有学识的极少 。 而在开国之后 ， 他们大多无暇于学 ， 以致“无学”而不堪改变 。 朱元璋在即位后便采纳袁凯建议 ， 对如何做个合格的封建臣子进行理论培训 ， 反面来说 ， 就是将功臣全身保家的问题提上日程 。 但是朱元璋的这一举措并没有引起大家的重视与警觉 ， 对于书上儒士所讲的 ， 他们也没有信以为然 ， 用来规范自己的德行 ， 那就更难说了 。

为何官僚世家不杀功臣而穷人地痞称帝后却大开杀戒

朱元璋与功臣一样 ， “微时不知书” ， 早期他并没有受到过系统的文化教育 。 所不同的是 ， 在起事之后 ， 他便请教儒士 ， 发奋读书 。 他在学习儒家知识之后 ， 便对儒家学说根据自己的经验、认知以及经历有了自己的理解 。 他反对孟子的君为轻 ， 认为应该尊君 ， 甚至认为应该将“君为轻”之类言论删去 。 这与其自幼孤苦有着重要的联系 ， 也是其无从改抹的自卑 。 但是 ， “事朱元璋之学” ， 并非是你读了许多书 ， 就能理解 。 比如说太子的老师宋濂 ， 书读的不少 ， 而且身体力行 ， 为人谦谨 ， 但最终也不免落得个遭戎身死 。 可见 ， 这其中的学问还真难理解！ 小结 纵观朱元璋与功臣关系 ， 他们从一群农民实现了政治以及阶级上的蜕变 ， 从“布衣兄弟”到“君臣”之别 ， 如果说要让他们在意识观念 ， 心理等方面实现封建君臣化 ， 形成相对平和持久的君臣关系 ， 这个过程并非没有困难和障碍 ， 但也并非是不可能的 ， 它必然有一个艰难的过程 。 而朱元璋和功臣的最后决裂 ， 乃至功臣被杀 ， 这往往是农民武装统治集团转变为封建统治者过程中 ， 几乎难以避免出现的悲剧和要付出的惨痛代价 。 相对来说 ， 官僚世家称帝 ， 他本身的局限性就没有农民阶级出身的大 ， 从出身 ， 心理 ， 学识 ， 人脉各方面就占有很大的优势 ， 也不存在从农民阶级 ， 到封建统治的这样一个过程 ， 那些惨痛的代价便也可以避免 。 青花瓷一般制作精美却又色泽淡雅 ， 青铜器一样体量厚重而又造型独特 ， 这是苏木看到的历史 ， 愿与你一起共赏 。


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