心里明白3×8=24,而天天嘴上念3×8=28,会变态的
 这首诗的作者是叶挺将军 , 他写出了囚禁在不自由状态下的人的共同心态 。 以至于多年来 , 一吟起它来 , 就想起电影和小说里看到过的所有不屈服者的形象 。 有很长一段时间 , 我甚至将它的作者 , 记成了红岩烈士中另外的一个人 , 我记忆中的版本 , 也有一些字词上的出入 。 但这些都不重要 , 重要的是 , 它让我记住了 , 人的身躯 , 怎么能从狗洞里爬出来? 小时候读书 , 少年情怀 , 常把自己代入到文章里 , 自问假如我是那个主人公 , 会是怎样怎样?那时我就问过自己 , 假如我是那一个在敞开的狗洞和紧锁的门前作选择的人 , 我会做什么样的选择? 人在不知道后果的情况下 , 往往会做出勇敢的选择 。 所谓初生牛犊不怕虎 , 大致讲的就是这个意思 。 当时我的选择 , 和许多同龄人一样 , 坚决选择了在紧锁的门前 , 作一个堂堂正正站着的人 。 当然 , 这种选择的前提 , 是不知道堂堂正正站着的代价与后果 , 便是死或者生不如死 。 枪毙 , 饿杀 , 竹签钉手 , 剜眼割鼻子拔指甲或凌迟诛十族 , 任何一款 , 足以吓尿绝大多数的人 。 而从狗洞里钻出去的 , 得到的是金钱、权位、锦衣、玉食、美姬、骏马 。 虽然身后名有点难听 , 但多数人会心向往之 。 卑鄙是卑鄙者的通行证 , 高尚是高尚者的墓志铭 , 这句诗应该是古已有之的吧? 这也许就是几千年历史书上 , 真正敢像人一样站着死的人总是能被人们记录下来 , 并加以颂扬的原因 。 这事太难了 , 物以稀为贵 。 很多人讲这事 , 与其是在教育人们要堂堂正正站着 , 还不如说是让人学聪明 , 像狗一样钻出洞 , 逃得远远的 , 然后像阿Q一样 , 自我原谅 , “君子不居危墙之下”与“好汉不吃眼前亏” , 都是这种人发明的 。 正因为这样的“君子”与“好汉”太多了 , 几千年的封建历史 , 变成了一部沉默和黑暗甚至荒诞的历史 , 统治者像刀 , 民众像树枝 。 树枝只有屈服与被修剪 , 并歌颂刀的义务 , 没有言说和发挥智慧的权力 。 许多事情 , 不搞得后果严重完全无解的情况下 , 就不会有改变 。 就像是一部微电影上讲的 , 一位老师认为3×8=28 , 并且将那个一直坚持认为3×8=24的学生枪毙掉 , 那么班上所有的孩子 , 从此都只有回答3×8=28 。 至于他们心里怎么想 , 就只有看堕落的程度了 。 心里明白3×8=24 , 而天天嘴上念3×8=28 , 会变态的 。 很多年之后 , 我再问自己小学时提出的那个问题 , 得出的答案 , 已变得非常犹豫和丑陋——在面对“站着当人死”与“趴着当狗活”的选择时 , 我会含羞选择后者 , 但这份羞愧与犹豫 , 多少算是底线了吧——至少我们不要为那份偷生 , 暗自得意 , 并自唱着“识时务者为俊杰”的颂歌 , 甚至嘲笑勇敢者的迂阔与不懂变通 。 当然 , 作为连棋盘上的灰都算不上的小人物 , 我们面对这种极端抉择的机会 , 不会太多 。 反倒是为某个话题的褒贬或单位的琐事纷争或某个项目的选边站队 , 会做一些规模更小或无关生死的选择时 , 可不可以稍稍有点正义感和情怀? 当然 , 最可恨的 , 还是逼人做这种不人道选择的势力 。 比如 , 逼叶挺们作选择的反动统治者 , 就被人民推着小车肩挑背扛着武器和粮食 , 给埋葬了 。 我的公号 , 欢迎关注:<p style=)

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