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娘家9人探亲住婆家40天，为何这不只是吃喝问题？

有媒体报道 ， 一家9口人（四川人）走亲戚 ， 因疫情被滞留在亲戚家40天（湖北松滋市陈店镇） 。 据悉 ， 自家就有8人 ， 再加上客人（9人） ， 总共17人 ， 40天来 ， 吃掉几百斤大米和三头猪 ， 只剩下蛋的母鸡没杀 。 坦白讲 ， 有亲戚来访 ， 本是一件开心的事 。 但是 ， “做客”太久不免就成为一种“负担” 。 并且 ， 这是一种双向的压力（客人和主人都存在） 。就事论事 ， 如果不是疫情的存在 ， 一家9口人早已返程 。 虽然 ， 就当下的生活水平而言 ， “吃喝”并不存在负担不起的问题 ， 但是 ， “做客”太久确实很尴尬 。 因为 ， 作为“客人”在亲戚家呆久 ， 难免知悉很多“家庭琐碎” ， 并且知悉越多 ， 可能越不利于亲戚关系的维持 。尤其 ， 上述报道中提到的一家9口人 ， 还是娘家人来看远嫁的女儿（原计划2月2日返程） ， 这种情况下 ， 如果“做客”太久 ， 是极其容易生出枝节的 。 虽然 ， 报道中没有过多的提及是否存在“枝节” ， 但是 ， “婆家人”和“娘家人”住在一起太久 ， 总还是让人感到“危机的存在” ， 尤其是夹在中间的“媳妇”和“女婿” ， 压力肯定很大 。因为 ， 以国内的婚姻结构 ， “从夫居”的本质 ， 意味着“女性”是一种“货币” 。 当然 ， 这里并不是完全意义上的“物化概念” ， 而是父权制下“根本结构”体现 。 因为 ， 我们都很清楚 ， 大多数国内的女性 ， 在结婚后都会与丈夫的家庭同住 ， 就算不与丈夫的家人同住 ， 基本的生活紧密度 ， 还是更倾向于“婆家人” 。所以 ， 女性从结婚以后 ， 掌控她人生的就不再是原生家庭 ， 而是丈夫的家庭 。 这也就是为何新郎家要向新娘家支付彩礼 ， 从某种意义上而言 ， 这是以此补偿他（她）们失去女儿这个劳动力 。 甚至 ， 在很多地区 ， 一些家庭必须通过将女儿嫁出去 ， 然后用彩礼支付儿子的婚姻花费 ， 从而将儿媳妇娶进门 。于此而言 ， “从夫居”就是一种交换系统 ， 由此也就能理解 ， 我们上面所提到的“女性是一种货币”并不唐突 。 当然 ， 这样的婚姻模式 ， 虽然已经在逐步松动 ， 但是 ， 在大多数地域 ， 仍然保留着这种潜在的规则 。 所以 ， 娘家一起来看女儿 ， 从根本上讲 ， 缘于远嫁的女儿 ， 从原生家庭的消失 ， 远道而来 ， 其实也是想看一看女儿过得好不好 。 而这背后的逻辑 ， 值得深思和玩味儿 。从常理而言 ， 娘家人远道而来看女儿 ， 无论怎样 ， 婆家人的初心应该是欢迎的 。 因为 ， 报道中称 ， 当事夫妇结婚15年 ， 儿子已经14岁 ， 远在四川的“娘家人”和“婆家人”一直未见过面 。 所以 ， 趁着春节期间 ， 举家来看女儿和外甥 ， 也是可以理解的 。但是 ， 这种理解 ， 也仅限于短期内的“做客” ， 但凡超过一周 ， 主人不嫌 ， 客人也会坐立不安 。 毕竟 ， 举家来做客 ， 生活上肯定不会太方便 。 因为 ， 维持17个人的吃喝起居秩序 ， 就是一个较大的工程 。 所以 ， 其中的不便可想而知 。另外 ， 透过媒体的报道 ， 以及当事婆家人的口风 ， 似乎也能初见端倪 。 就比如“吃掉几百斤大米和三头猪 ， 就剩下蛋的母鸡没杀”的表述 ， 言外之意中 ， 已经透着几分嫌弃感 。 虽然 ， 这可能也在表达疫情时期 ， 粮食蔬菜供应不畅的问题 。 但是 ， 总体上而言 ， 还是透露出些许无奈 。要知道 ， 在传统的婚姻中 ， 家庭关系的维持比夫妻感情更重要 。 这导致 ， “婆家人”和“娘家人”总是对峙的局面 。 虽然 ， 在一定程度上 ， 并不会因小事撕破脸 ， 但是 ， 背地里互相指责 ， 挑毛病的图景 ， 已经成为不争的事实 。 这种情况下 ， 两家人长期性的亲密接触 ， 生出矛盾并不稀奇 。尤其 ， 岳母和婆婆的存在 ， 这是一种难解的关系 。 明争暗斗 ， 彼此消解 ， 总是不太好平息 。 而唯一能消除的办法 ， 就是物理性隔离 。 所以 ， 对于两家人40多天的亲密接触 ， 总是让人感到紧张 。 而且这种担忧 ， 最终会演变成夫妇之间的“心惊胆战” 。无论怎样 ， 不能撕破脸是最后的底线 ， 毕竟 ， 娘家人就算生气 ， 也无法即刻走人 。 所以很大程度上 ， 生活不便的问题只是表面上的煎熬 ， 更为深层次的问题在于 ， “婆家人”和“娘家人”长期生活在一起 ， 总是显得相对尴尬 。 因为 ， 家长里短总是难免节外生枝 。当然 ， “做客”本身就是一种容易尴尬的事情 。 因为 ， 寄人篱下之苦 ， 是人世间最难熬的 。 虽然 ， 上述报道中 ， 提到的一家9口人 ， 是在女儿家“做客” ， 但是 ， 因女儿家还有“婆家人”的存在 ， 自然就会陷入“尴尬的困境” 。 毕竟 ， 在“从夫居”的体系中 ， 娘家人的存在感很弱 。因为 ， 从基本的生活支撑上 ， 从夫居的体系下 ， “婆家人”往往是主导地位 ， 这导致 ， 做客的“娘家人” ， 很容易处于被动的一方 。 并且 ， 很多时候 ， 有关“婆家人”和“娘家人”的矛盾 ， 并不是因为个体为人处世的问题 ， 而在于婚姻结合的结构中 ， 就潜藏着矛盾 。一般来讲 ， 在世俗的婚姻中 ， 虽然女性处于弱势的一方 ， 但是 ， 结婚的时候娘家人似乎很强势 ， 言语上都较为苛刻 。 所以 ， 导致“婆家人”会在一定程度上有反扑的情绪存在 。 这导致 ， 俗世婚姻从来就不单纯 ， 而是充满惊心动魄的互相较劲儿 。并且 ， 作为不同地域的人 ， 本就生活习惯不同 。 这种情况下 ， 娘家人和婆家人长期的搅和在一起 ， 自然难免彼此“看不惯” 。 并且 ， 这种“看不惯” ， 可能会成为沉积效应 ， 在未来的某一天爆发 。 总之 ， “做客太久”招人嫌的气氛会变本加厉 。从某种层面上而言 ， 家庭琐碎 ， 仅靠理智是不管用的 ， 还需要从格局上进行平衡 。 说到底 ， 如果不是实在尴尬难熬 ， 想必这样的事情也不会成为新闻 ， 在社交媒体上疯传 。 于此 ， 尽管站在旁人的视角里 ， 觉得疫情之下 ， 这些事情都是小事 。可是 ， 真要是轮到自己头上 ， 其中的挣扎和无奈总还是触目惊心的 。 很多时候 ， 特殊情况会分散矛盾的注意力 ， 但不会掩盖矛盾事实的存在 。 可能多年后 ， 他（她）们想起来 ， 会感觉记忆深刻 ， 但是身处其中时的尴尬滋味 ， 却总是无法回避 。 而这大概 ， 比“吃光亲戚3头猪”更为记忆犹新 。原创文章 ， 谢绝转载 ， 首发微信公众号：qingnianxuejia 。


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