新冠病毒是人类的炼狱，也可能是自然界的一种发展
新冠病毒是人类的炼狱 ， 也可能是自然界的一种发展规律比如自然界在没有猴子之前 ， 可能只能有一些普通的生物 。 而有了猴子以后 ， 人类就不由自主的自自然然的产生了 。 可如果人类产生之后 ， 不继续向自然界提出更多挑战 ， 也许自然界也就仅维持在一个较低水平 ， 而不是很高水平的延续 。 可后来人类的发展却是基本沿着一条不受自然界的管控的道路上持续的发展 ， 结果最终才演变成了今天这样一个人既能战胜自然 ， 但又多少少少不得不还是畏惧一点自然的景象 。 所以科学如果发展了过度 ， 我以为 ， 其实也未必全都对人类有利 。 因为科学一方面是科学 ， 但另一方面它对自然界的侵害和背叛 ， 有时其实也是无时不体现的 。 而这样就是说 ， 人类有时是不得不发展一些对自己生存有利的科学 。 但如若认为科学即是可以改变一切的法宝和灵丹妙药 ， 那可能也就等于走向了科学的反面 。 科学只有既对人类有利 ， 也对自然界无害的时候 ， 科学也许才不失为科学的本意 。 可事实同时又表明 ， 这样的事有时却是又很难成全 。新冠病毒是人类的炼狱 ， 但却可能是自然界的一种发展规律 。 那么应该怎样认识这二者之间的关系 ， 且能尽量使人类少受此种灾难的煎熬呢？我以为 ， 主要可能还在于不要过度的把人的力量过度的夸大 。 换句话说就是我们今天即使没有新冠 ， 也可能还有别的 。 所以适者生存并不等于不符合真理 ， 只是怎样适？怎样生 ， 选择不好 ， 一切可能也还是前功尽弃 。中国是一个大国 ， 也是一个文明古国 。 自古以来对待疫情的发展均自有一套比较成熟的应对方略 。 比如既不让疫情肆虐 ， 也不是让疫情一点没有 。 而是该有时不躲避它 ， 而不该有时也绝不让它肆意逞凶 。 所以对于疫情要客观的理解 。 即也许今遭人类躲过了它的劫难 ， 但明天它要来祸祸你时 ， 你也还是无计可施 。 象征性的发展一些科学也就可以了 ， 没必要把科学发展的那么绝对 ， 绝对的科学只能导致绝对的灾难 。 因为科学其实也就是人类掌握自然 ， 利用自然的一种手段 。 而这种手段如发展的过烈 ， 自然也是容易遭到自然界的反向报复的 。
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