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我的人民公社记忆

口粮、工分和生产管理人民公社的日常经济生活资源就是口粮和工分 。这是根本 ， 是人民公社的基石 ， 到这里才看出什么叫队为基础了 。人民公社以生产队为单位组织生产和分配 。 我们那里是 ， 口粮每月发 ， 定量是一人一月四十的稻谷 ， 这四十斤三七开 ， 七成人头 ， 三成工分 。 七成叫基本定粮 ， 二十八斤 ， 三成叫工分粮 ， 挣得工分多工分粮就多 ， 吃人家的 ， 反之 ， 劳力少就被人吃 。 这样一种分配方式 ， 意在体现人人平等 ， 又按劳分配 ， 鼓励多劳多得 。 说到口粮 ， 就不能不说公粮、余粮、种子 。 我们那地方是产粮区 ， 主要出息也是产粮 ， 也就是水稻、小麦、红薯 ， 以水稻为主 。 公粮和余粮都是指水稻而言 。 公粮是上交国家的那一部分 。 我们那里是稻谷、小麦 。 交了公粮 ， 留够口粮和种子 ， 剩下的就叫余粮 ， 余粮也是要卖给国家的 。 而生产队的所谓出息 ， 年终分配的钱也就在这余粮和口粮上面 。 当然还有副业的出息 ， 那很少 ， 或没有 。 这也就是生产队是基本的经济面貌 ， 放大了也就是公社的基本经济面貌了 。粮食是最重要的 ， 其余田地出什么生产队就分什么 。 重要的有食油 ， 棉花 。 和粮食合在一起就叫粮油棉 ， 是活命最重要的物资 。 生产队上交国家的农业税也就是粮油棉 。 因为粮食是大宗 ， 叫公粮 ， 棉花、油脂较少 ， 因而也就没名头 。 在生产队因油和棉数量少 ， 无法分成 ， 就都按人头 。 比如油 ， 我们那里主要靠菜籽油 ， 一年人头能分到两斤就美死了 ， 一般年成都是斤把多油 ， 其余还有花生油 ， 棉籽油 ， 偶尔有麻油 ， 人头几两 。 我的经验 ， 食油是生活水准的标志 ， 一年这一点油就定下当时生活苦基调 。 如果油水重 ， 加之鱼肉鸡蛋果奶等类 ， 粮食人均四十斤绝对不会挨饿 ， 可惜人民公社以粮为纲 ， 实际是全面扫光 ， 劳动累 ， 生活苦 ， 长年挨饿就注定了 。 除粮油棉 ， 其余 ， 花生、芝麻、过年池塘捞鱼 ， 都会分一点 ， 于生活算是一点点缀 。 从这可看出 ， 生产队虽然是集体生产 ， 不过是把从前的各家各户捏到一起 ， 其实还是自然经济经济 。 又把大家绑在一起 ， 又人分数等 ， 诸多恶风盛行 ， 僧多粥少 ， 大家都穷苦就必然了 。生产队原则是所有健康有劳动能力的男女都要下地干活 。工分是这样设计的 ， 先定分底 ， 大致是成年健全男劳力十分底 ， 女劳力五分底 。 计工分是成年男劳力每天十二分 ， 早上二分 ， 上下千各五分 。 女劳力是早上一分 ， 上下千各三分 ， 共七分 。 不知为什么比分底要多一二分 。 计工分是三两天一次 ， 也是两三种形式 ， 要么晚上专门到记工员家去记 ， 自己说做了什么做了什么 ， 今天昨天前天 ， 队长坐在一旁监督着 。 要么记工员到田间地头找大家记 ， 依然如法炮制 ， 不过没队长监督 。 这样一个月完了 ， 记工员就把大家的工分总出来 ， 再按提成的工分粮总额和工分总额 ， 算出各家各户的工分粮 。 一年完了就是年终决算 ， 算出各家各户是“超支”还是“进钱” 。 超支就是你给生产队做的工分钱 ， 抵不了你在生产队拿粮油棉的价值 ， 反过来就是进钱 。大家出勤不出力 ， 除了不得不出力 ， 生产队长也有一些办法刺激 。 还是挑粪 ， 你不是不愿干吗 ， 我给点好处你 。 以前和别的做轻松活一样也才十二分 ， 现在我包给你 ， 一池粪四十个工 ， 十个人一天干完 ， 就一人拿了四十八分 。 没办法 ， 好歹多挣点工分 ， 年终决算钱也多一点 。 这就叫定额承包 。 这在生产队提高效力的一种常用方法 。 比如挑土 ， 夏收、秋收、双抢都采取这种方法 。 割谷一亩田十五分 ， 插秧一亩田二十五分 ， 割菜籽一亩田八分 ， 大麦、小麦一亩十分 。 还有水利工地上挖土方 ， 挑土方落到记工分上的方法 ， 也是定额 。当然领导生产队男女劳力的远不止生产队干部 ， 实际是从上到下一条线在领导 。 生产队不是基础吗 ， 那么领导就最后落到基础上 。 一般一个生产队至少有一个大队干部住队 ， 或者还有一个公社、区干部 ， 甚至还会碰上县上 ， 甚至地区上的干部 。 总之 ， 为了推动生产 ， 公社以上各级政府、各行各业、各个部门都会派人来领导 ， 或指导社员们生产劳动 。 他们的到生产队叫住队 ， 还有一个名头叫蹲点 。 不过蹲点总是和某个运动联系着 。 但整个人民公社从来就没间断运动 ， 所以只要是国家干部到生产队住队自然也就是蹲点 。 他们住在贫下中农家里 ， 一般都是小队干部家里 ， 和社员同吃同住同劳动 ， 实现联系群众、领导生产的双重任务 。 因他们代表党和政府 ， 虽说是同吃同住同劳动 ， 但依然是开会多 ， 劳动在他们实在是一种休闲和锻炼身体 。国家干部住队还有一个重要作用 ， 就是保证国家计划的落实 。 国家是计划经济 ， 人民公社自然也是计划经济 ， 并且农业支持工业 。 生产队种什么 ， 由上级政府规定 。 农作物应因地置宜 ， 但既是计划 ， 政府肯定就有强制 。 这样生产大队和生产队干部肯定不以为然 。 因为生产队干部土生土长 ， 祖祖辈辈传承 ， 到底是近水知鱼性近山识鸟音 。 比如 ， 某地灌溉条件不好 ， 适于多种棉花 ， 县上却要求多种水稻 ， 生产队和生产大队干部当然心里嘀咕 。 有这想法和情绪 ， 自然行动就有折扣 ， 这也关系生产队干部家的吃喝问题 ， 他们到底不想挨饿 。 这就要国家干部负领导督促责任 ， 还要做思想工作 。 这个任务是每年在县委县政府的四级（县、区、公社、大队）干部会议上确定 。 品种、指标、质量 ， 都在四级会议上确定和下达 。可以说住队制度 ， 陪伴了人民公社计划经济的运行 ， 也陪伴了阶级斗争等运动的进行 。 而真正推动力只能是上级政策 ， 最后完成是作为基础的生产小队 。开荒、自留地、自由市场、物价应该是饿怕了 ， 大概是一九六一年冬 ， 村里人都顾不得管制 ， 自己开荒种地了 。 因为田地都是公社的 ， 即生产队的 ， 大家只有向荒山要活命了 。 不只村里农民 ， 连在城里捧铁饭碗的工人也都跑回乡开荒种粮 ， 有的甚至干脆回了乡 。 我家因父亲右派在押 ， 堂兄就用牛耕了一块荒山给我们 。 后来妈妈冬播小麦夏插红薯 ， 在人民公社那饥饿的日子 ， 这一小块荒地真不知是我们几分之几的生命 。 有它不多什么 ， 没它肯定要死人的 。自留地是人民公社留给农民自己种蔬菜的 ， 应是配合生产队口粮的一种生活设计 。 因为口粮实在不够 ， 那蔬菜就不只下饭 ， 更是糠菜半年粮 。 六零年前我和妈妈的自留地是和叔奶一家在一起 ， 一共是六口人 ， 大约三分地的样子 ， 这样人均大概半分 。 这应当是一个标准 。 后来 ， 农业学大寨高潮之中 ， 大约是一九七一年春 ， 割资本主义尾巴 ， 自留地全部归公 ， 蔬菜也像粮食一样分配 。 蔬菜不比粮食 ， 粮食半月一分 ， 可以长期保存 ， 蔬菜必须新鲜 。 生产队便天天分菜 ， 分的时候 ， 拣菜 ， 称秤 ， 肯定有砖厚瓦薄 ， 于是吵嘴扯皮甚至打架 ， 天天发生 。 另外菜也明显不够 ， 品种也太少 。 于是强打恶要黑夜偷 ， 要有多少麻烦就有多少麻烦 。 生产队干部自然明白 ， 各家各户的自留地 ， 想怎样就怎样 ， 真是葫芦挂在墙上不好非要挂到脖子上 。 粮食本来不够 ， 那是国家法大了 ， 菜又不够 ， 那还不要出人命了？只好自留地又归还大家 。 为显示割资本主义尾巴 ， 开荒的那一部分却不再还给大家了 。乡村虽是自然经济 ， 但自由市场自古有之 ， 到文革前还有 ， 只是已有许多限制了 。 人民公社是革命的产物 ， 革命只改变了国家政权 ， 国人素质 ， 乡村衣食住行并无改变 。 人民公社不过集体干活 ， 还是自然经济 。 家庭物资 ， 勒紧裤带可积攒起来为了办点什么事是可以拿到县城里去卖的 。 那时 ， 我们那地方 ， 能积攒起来拿到市场去的大致是这样几项 ， 米糠 ， 蔬菜 ， 家禽、鸡蛋、猪仔 。 蔬菜还不是所有蔬菜 ， 只能是能保留几天的瓜类和萝卜等 。 因为我们那地方偏远 ， 离广济和蕲春两个县城都有四五十里路 ， 跑大半天路 ， 叶子菜早没卖相了 。 所以我们要上街卖点什么就要起个大早 ， 卖了 ， 买回自己要的东西 ， 赶回家也是晚上八九点钟了 。我十几岁时上过两次蕲州 ， 一是卖萝卜 ， 一是卖糠 。 卖萝卜是和一个伙伴 ， 中午出发 ， 中途在他姨妈家住一晚 ， 再起早赶蕲州 。 萝卜似乎卖得顺利 ， 价钱我不记得了 。 中午还在伙伴的舅父车间吃了餐饭 ， 觉得工人生活真好 ， 到底是领导阶级 。 卖糠是和一个姑娘一路去的 。 那是听说蕲州的糠价钱好 ， 一角一分钱一斤 ， 妈就动了心 ， 我挑了几十斤糠赶去 ， 就按着别人描绘的 ， 开口就是一角一 ， 买主就眨眼 ， 九分 。 我坚持一角一 ， 后来九分都卖不到 。 我就挑到城里挨家挨户转 ， 最后也只卖到九分 。 因为那时正文革中 ， 严格说 ， 是不准有市场的 。 大抵是 ， 住队干部不管就没人管 ， 住队干部只一个人 ， 管不了那么多 。 城里市场上 ， 上面不逼也是看见像没看见一样 。 自然我们还是留着心 。那时国家经济可以说都已经死了 ， 所以物价绝对的稳定 。 以斤为单位 ， 米一角三分四 ， 红薯一分 ， 小菜两分 ， 冬瓜两分 ， 南瓜一分 ， 猪肉七角二 ， 鸡蛋七角 。 供销社的水果糖是一分钱一颗 ， 小蛋糕五分一个 ， 港饼一角一个 ， 皮蛋也是一角钱一个 。 这些东西都稀罕物 ， 一年甚至几年尝到一个 ， 所以记忆特别深 ， 向往自然也深 。家里如果说还有什么副业 ， 那就是养猪养鸡 。 猪是统购统销物资 ， 一律只准卖给食品站 ， 带毛屎五角多钱一斤 。 猪卖给食品站 ， 少量杀了卖肉 。 一般是关进猪圈 ， 最后卡车一来 ， 一车运走 ， 说是支援世界革命 。 因为卖的猪肉少 ， 所以买肉总要排队 。 加上农民手上也没钱 ， 一般也只过年能买点肉 。 因这原因 ， 农民卖猪和买肉总是在过年 。 另外 ， 供销社的生产门市部还收购细麻绳和麻线 。 细麻绳符合要求 ， 一斤卖一块六 ， 麻线则好几种价 。 好的四五块一斤 。 叔奶大手大脚惯了 ， 她纺的麻线总是最低价 ， 只卖到两块七 。 麻的价钱一般是一块左右 ， 好歹也挣一块好几角 ， 虽是好几天才能纺一斤 ， 叔奶也不争 ， 总比一个子儿不进好 。 麻绳我十八九岁时也搓了一些 ， 一斤赚几角钱 ， 多少贴补点家用 。 但生产队忙 ， 累 ， 也不是时时都有本钱买麻 ， 有麻买 ， 有时队长把你弄到水利工地 ， 远离家里 ， 就只有劳累了 。在人民公社 ， 真正自由市场是手艺人 。 大抵是木匠、泥匠、裁缝、鲜鸡、阉猪、弹棉花这几种生活离不得的 ， 好像没人理论他们 ， 大概家俱、穿衣、住房是不能不要的 。 再说 ， 大队干部家也要御用工匠 。 我们隔壁垸一个木匠家俱做特别好 ， 大队书记家里的木工活就都归他了 。 本来那木工手艺平平 ， 说他是新生的反革命份子 ， 关进牢里 ， 却在牢里碰到高人 ， 出来便手艺大进 。 因了这一层 ， 做了书记的御用木工 ， 自然诸事就好些了 。 还有收荒货的、货郎担什么的 ， 文革一来就没有了 。 说这人是特务 。农田水利、学大寨人民公社有两句口号 ， 一是水利是农业的命脉 ， 一句是农业的根本出路在于机械化 。 意义如何且不论 。 但人民公社时代的农田水利建设 ， 在历史上恐怕也是特别的 。 平时 ， 有常年施工 。 到秋收冬播完成 ， 约十一月初 ， 农闲开始 ， 便所有健壮劳力都开赴水利工地 ， 人海战役 。 任务是上面规定的 ， 土石方、标工、人数等 ， 一一下达 。 生产队接受了任务 ， 社员便自带粮草、铺盖、工具 ， 近则数里 ， 远则数十里赶去 ， 住进划定的农户 ， 堂屋或堂屋楼上铺一通铺 。 从此便到农历小年前后回家 。 不过中间有轮班 ， 有人回家拿衣服、拿腌菜 。 整个也是军事化的 ， 大队是民兵连 ， 小队是民兵排 。 从根子上说 ， 人民公社取法前苏联 ， 本身就是一种准军事模式 。这样一种军事化经营农田水利工程 ， 一直伴随了人民公社始终 。 一般是县上组织的工程 ， 相对以区、公社为单位的较少 ， 以大队为单位更少 。 我从六八年上水利工地 ， 一直到八零年上大学离开 ， 仅一九七一年是本生产大队自己加高几座水塘 ， 其余都是县社工程 。 工地上常是红旗招展 ， 人欢马叫 ， 高音喇叭播着革命歌曲 ， 数九寒天 ， 民工挥汗如雨 。 民工在水利工地上劳动没有报酬 ， 但有粮油补助 ， 叫标工米 ， 标工油因太少 ， 大家都不说它 。 即上级给生产队的任务都折合成标工 ， 一个标工就是一个成年男劳力的工作量 。 一个标工的补助通常是半斤米 。因为水利施工 ， 我所在的广济县 ， 角角落落 ， 我几乎都跑到了 。 觉得人民公社的农田水利建设考虑得既全又细 ， 确实可以抗大旱大涝 。 但大水库淹没大量农田 ， 肯定也是问题 。 一大水库水 ， 等待大旱大涝到来 ， 其实常是得不偿失 。 并且 ， 那样对待民工 ， 也埋下了深深的民怨 。 当时一个老农对我说 ， 你知道秦始皇为什么要筑长城？我说不知 。 他说 ， 让身强力壮的人都累趴下 ， 你想反抗他都没力气了 。 我当时眼睛睁得大大的 。 今天 ， 这些水库可能更多的又只养鱼了 。 因为田地归各家各户了 ， 一个大水库要管很大一块地方 ， 水如何去呢？当年修的水渠很快淤塞、坍塌 。 非政府协调无以疏浚 。 建水泥管道 ， 谁有哪么多钱？学大寨应当是人民公社时代的一件大事 。 如果说人民公社是一种生产关系、生产方式 ， 那么学大寨就是一种生产精神 。 学大寨到我们那地方是六二年 ， 标志是一首歌《学大寨》：“学习大寨呀赶大寨 ， 大寨的红旗迎风摆 。 它是咱公社的好榜样呀 ， 自力更生建设那大寨田 ， 科学实验打先锋 ， 敢把那穷山恶水 ， 干呀么干起来……”这首歌应该说把大寨的精神唱清楚了 。 学大赛似乎是从忆苦思甜的阶级斗争引出来的 。 因为在六二年前有一首歌叫《想起往日苦》 ， 内容是地主如何剥削压迫穷人 ， 歌的最后是“穷人翻了身哪 ， 永远不忘本 ， 打倒地主反动派……” ， 学校把它编成表演唱 ， 到最后 ， 庆祝胜利台上便红旗翻滚 ， 欢声雷动 。但似乎就是唱唱歌 ， 真正学大寨是七零年后 。 那时我不能读书了 ， 在生产队里干活 。 那时的口号也特别多 ， “与天奋斗其乐无穷；与地奋斗其乐无穷；与人奋斗其乐无穷 。 ”区县部署的工程 ， “梯田连成片 ， 河港一条线 ， 板车路队队通 ， 旱地改水田 ， 水渠绕山转……”有的似乎与学大寨是相悖的 。 比如：而“以粮为纲全面发展”“发展经济 ， 保障供给 ， 粮油棉麻丝茶粮菜烟果药杂” 。但无论如何 ， 学大寨那些工程着实把人累趴下了 ， 也把乡村整得真正一穷二白了 。 我们县最大两个治水工程是百米港和围湖造田 。 把武山湖通向长江挖出一条百米宽大港 ， 全县一二十万人上阵 ， 四点精神 ， “起早点 ， 睡晚点 ， 装满点 ， 跑快点” ， 沉重的湖泥压得人屙血 。 凌晨两点钟起床 ， 顶着星光 ， 踩着皑皑白霜出工 ， 晚上有时挂起夜壶大战 。 在太白湖边围湖造田 。 湖泥深 ， 农民穷没有长统胶鞋 ， 都是套鞋綑根草绳 ， 冬天的湖风吹得人心都凉透了 。 这样一战就是一两个月 。 最后 ， 做的都是无用功 。大寨田是学大寨的一种形式 ， 也是学大赛的一个结果 。 我们生产队是公社的一个点 ， 就是把几块梯地平地成一块大水田 。 那些地都有名的好地 ， 土肥 ， 好灌溉 。 但丘陵上的地总是小 ， 一块有一两亩就不错了 。 平整成大寨田那就是好几亩 ， 看起来自然壮观 。 上马 ， 半个公社的人都来了 ， 红旗招展 ， 人聚如蚁 。 平整大寨田没围湖那么苦 ， 但山地落差大 ， 哪能拉平？越往底下越难挖 ， 最后是石头 。 先前还想把肥土留住 。 旷日持久 ， 填不平 ， 也顾不好得肥土了 。 加之时间一长 ， 农民本来就是抵制的 ， 明显的黄土冈 ， 硬石头是没法儿整出大肥田的 ， 就赖着不出力了 。 这时 ， 大队干部也承认是瞎闹了 ， 但嘴里还是不敢和上级唱反调 。 于是留下的一块倾斜的 ， 表面全是生土 ， 高处则全是石头的地 。 后来种什么都长不不好 ， 别说高产良田了 。学大寨也有大家积极踊跃的时候 ， 年年四级干部会议后要发展生产 ， 队长开会说 ， 哪片荒山可开出来 ， 哪处荒地可以挖出来 。 大家明白的意思是 ， 荒地种出来的红薯和小麦 ， 一般不算定量粮食 ， 按人头和工分分给大家 ， 就会吃得饱些 ， 众人自然向往 。 接着便是把饥荒后那一拨未挖完的荒山全挖完 ， 另外毁一些树林 。 其实只能说是农民勤劳 ， 有些山上砂石太多 ， 根本种不起来庄稼 。对于人民公社 ， 炼钢铁是一次环境大破坏 ， 饥荒后开荒又是一次环境大破坏 ， 那么学大寨这就是最后一次了 。 那时 ， 到了冬天 ， 站在高处一望 ， 到处都是光秃秃的 。 因为以粮为纲 ， 积肥砍草皮 ， 地上都不长草了 。


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