徐贲：每个人都有可能被洗脑( 二 )
用这四种方法进行的个人、群体（包括知识分子群体） ， 甚至全体人民的思想改造 ， 可以是相当成功的 。 一旦形成思想习惯 ， 即使在没有明显外部压力的情况下 ， 其成果也能令人满意地得到维持 。
1961年出版的另一部关于思想改造的著作是美国精神病学家罗伯特·利夫顿（Robert Jay Lifton）的《思想改造与极权主义心理》（Thought Reform and the Psychology of Totalism） 。
利夫顿在书里提出了著名的“思想改造八项标准” 。
第一是“社会环境控制” ， 控制环境与个人之间的信息传递和沟通 ， 造成与社会其他部分的割裂 。 典型的控制环境是学习班、隔离审查、劳改、监禁 ， 等等 。
第二是“神秘主义控制” ， 用某个至高无上的意识形态权威、伟大的主义或思想、智慧和远见都超凡入圣的英明领袖 ， 来指导某种“正确思想” 。 这种思想之所以神秘是因为它代表了某种绝对真理的超验力量 ， 有宗教般的抽象、玄秘教义和恩人、慈父般的伟大救世主 。
第三是“宣扬完美” ， 就是制造一种绝对非黑即白、非此即彼的敌对世界观 。 给被洗脑者长期灌输这种思想 ， 要求他丝毫不能倒向敌对一方 ， 必须时刻坚守敌我势不两立的观念：不改造就是自绝于人民 ， 不革命就是反革命 ， 必须站队、紧跟、分清两条路线、站稳立场等 。
第四是“供认‘罪行’” 。 羞愧感和罪恶感被用作强大的思想控制工具 ， 逼迫被改造者坦白、交代、灵魂深处闹革命、供认罪行 ， 并将其罪行（组织定什么罪 ， 就是什么罪）公之于众 ， 彻底暴露 。
第五是“至高真理” ， 将某组织的教义、主义、意识形态树立为绝对真理 ， 不容置疑或争辩 。 一切其他思想学说都是歪门邪说和敌对势力 。
第六是“语言暴力” ， 用一些外部世界的人们无法理解的专门术语和固定说法来统一人们的思想和观念 。
第七是“个人服从主义” ， 把某个主义奉为科学真理甚至宇宙真理 ， 以它的名义禁止异类思想 。
第八是“决定生死” ， 一个人命运的好坏和沉浮 ， 他被当作“自已人”还是“敌人” ， 成功还是毁灭 ， 完全取决于他与组织的思想是否一致 。
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沙因和利夫顿的思想改造研究都强调人际关系环境对个体形成的强大作用 ， 也就是后来斯坦福大学教授菲利普·津巴多（Philip Zimbardo）在《路西法效应》中所说的“情境”（situation）的作用 。
这种人际关系不是自然形成的 ， 而是政治组织的结果 。 一些看上去是非政治的人际关系 ， 如工厂、医院、学校的科系或班级、文艺组织和联合会 ， 其实也都被政治化了 ， 它们受到自上而下的严密监控和操纵 ， 在思想上不得越雷池一步 。
沙因和利夫顿的思想改造研究 ， 观察和总结的还只是思想改造的一般“常态”情况 ， 甚至还是相对“温和”的（也就是常说的“和风细雨”） 。 在ZZ运动来临之际 ， 思想改造会变得非常极端、暴力、残酷 ， 成为典型的“暴力性洗脑” 。
以研究思想改造著称的牛津大学教授凯瑟琳·泰勒在一次访谈中说的 ， 利夫顿所研究的思想改造 ， 有的可以说“是非常剧烈的” ， 特别是对待被监管、劳改的人和监狱囚犯 ， 甚至在青年营、学校这类地方 ， “思想改造是强制高压的……像集体自我批评、剥夺睡眠、肉体虐待等手段应用到了极致 ， 说是教育 ， 其实更像是心理折磨” 。
泰勒教授在《洗脑：思想控制的科学》（Brainwashing: The Science of Thought Control ， 2004）一书中 ， 结合神经科学和心理学详细讨论了洗脑的科学原理 。
她指出 ， 人类大脑推理和认知的神经科学（neuroscience） ， 证明了人的思想是会起变化的 。 生理学发现 ， 人的大脑中有一些神经轨道 ， 在受到新信息和新奇刺激时可以打通 ， 变得通顺 。 因此 ， 当教条性的语言被反复不断灌输进人们大脑时 ， 他们的神经元之间会更加畅通 ， 变成一种类似条件反射的“自动想法” ， 也就是人的思维被“程序化”了（programmed） 。
这种语言的影响可以是相当隐蔽和不知不觉的 ， 在专家、学者身上也起作用 。 有时候国内外学者讨论同一个问题 ， 使用的语言会有相当明显的差别 ， 这种差别也潜在地影响了他们思考问题的方式和结论 ， 其中有的便是长期洗脑的结果 。
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第二次世界大战刚结束后出生的美国婴儿潮一代 ， 20世纪60年代已经长成青年 ， 他们开始感觉到了巨大的教育和就业压力 ， 许多人产生了失落和社会边缘化的感觉 ， 在精神上成为“垮掉的一代” 。
徐贲：每个人都有可能被洗脑。越南战争造成的社会创伤更使得这一代中不少人到传统的价值观之外去寻求慰藉和精神寄托 ， 接触到了“新兴宗教运动” 。
所谓“新兴宗教” ， 一般是指不为主流民众赞同和不为主流教会接受的一些“教派” ， 其中也有一些地地道道的邪教 ， 像奥姆真理教、人民圣殿教或太阳圣殿教这样的组织 。
20世纪70年代美国的反邪教运动（Anti-Cult movement）开始运用有关思想和心智控制的理论来解释那些突然发生的思想激转 。 关注邪教问题的社会科学尤其是心理学研究者提出了一些比20世纪50年代末60年代初更为细致的洗脑理论 。
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