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「牡丹」遇花呈祥 | 玉上讨个好彩头

北京联盟_原题是：遇花呈祥 | 玉上讨个好彩头
唐代成玄英在《疏》中说：“吉者、福善之事；详者 ， 嘉庆之征” 。喜庆吉祥、福寿平安是中华民族千古永恒的热望和追求 。值得一提的是 ， 很多我们熟悉的花也蕴含着深厚的吉祥涵义 。譬如安居乐业、牡丹富贵、喜上眉梢等 。
安居乐业
《汉书·货殖列传》说到 ， “各安其居而乐其业 ， 甘其食而美其服 。”《老子》有言：“民各甘其食 ， 美其服 ， 安其居 ， 乐其俗 ， 至老死不相往来 。”
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李明作品《安居乐业》
“鹌鹑展翅飞翔 ， 畅游于天地之间 。”玉上安居乐业图 ， 主要以鹌鹑、菊花、落叶等组成 。以鹌谐安 ， 菊谐居 ， 落叶谐乐业 。以此寓“安居乐业 ， 长养子孙 ， 天下晏然 ， 皆归心于我矣”之意 。
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李明作品《安居乐业》
牡丹富贵
牡丹于群芳中喜笑开颜 ， 凛然正气 ， 雍容华贵 。清代赵世学在《牡丹富贵说》中提到：“牡丹有王者之号 ， 冠万花之首 ， 驰四海之名 ， 终且以富贵称之 。”
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张建宏作品《凤穿牡丹》
“洛阳地脉花最宜 ， 牡丹尤为天下奇 。”玉雕之上 ， 牡丹雍容大度、花开富贵 ， 是吉祥富贵的象征 。其美好令人向往 ， 其气节令人扼腕 。
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陈雪飞作品《牡丹窗》
喜上眉梢
“灵能报喜 ， 故谓之喜”喜鹊作为祥瑞图案 ， 广泛而深刻地影响着中国人的社会生活 。比如书画、家具、器物等方面 ， 都有喜鹊文化的一席之地 。
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李明作品《喜上眉梢》
喜鹊 ， 作为离人最近的鸟 ， 已经深入了我们的生活、传说和文化表达 。在玉雕题材中 ， 喜鹊登梅 ， 是我国最为经典的花鸟图案之一 ， 寓意“喜上眉梢”、“双喜临门”、“喜报春先” 。
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李明作品《喜上眉梢》
【「牡丹」遇花呈祥 | 玉上讨个好彩头】国人逢遇喜庆吉祥之事 ， 偏好讨个“口彩” 。而遇花呈祥 ， 玉上便能讨个好彩头！


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