二十多岁因疫情失业的我，该如何开口找父母要钱( 二 )
鉴于经济不景气也不奢求要回本金发个票圈通知各位兄弟今天还钱打折大促销别说哥们我不讲道义
要是这都还不行那就向“苦命催债人”学习一个都说“这年头借钱的是大爷”早就过了还款日期对方却始终没有一点动静这就逼得催债人练就一嘴“不要脸”的功夫求爷爷告奶奶 ， 一日N拜
有人说催债就像是暗恋你总感觉不好意思说终于当你鼓起勇气说了又变得像表白搞不好连朋友都没得做所以大家只好谁都不说破一个劲儿在委婉提醒上下功夫
先选择一个充满暗示的头像然后天天顶着这货在对方的社交评论区里晃荡
再时不时跟对方有一搭没一搭说上两句比如把两个毫无相似之处的事物扯上关系 ， 以此勾起对方的回忆
也可以热情分享些表面平淡无奇实则 暗含凶险的生活日常
记住一定要提醒对方重点信息要放大才能看清
还可以跟对方分享最近的热门消息各色的社会新闻最能反映现实好心提醒 ， 对方千万小心一定要提高警惕来自生活的核打击千万别再次上演如此悲剧
如果旁敲侧击都不管用是时候使出一招“以退为进”进一步把来意说明
不过这招的风险系数较大考验的就是对方的良心要是对方被猪油蒙了心那这突如其来的“意外”就会让你本就不富裕的余额雪上加霜
说来也实在是令人叹息要回自己的钱本应天经地义可到如今自己却要卑微到尘埃里在键盘上敲敲打打琢磨半天想着如何委婉含蓄生怕一不小心伤了和气可对方一再装瞎推脱让你也失去了信心只好墨镜一戴谁都不爱发张图告诉诸位朋友下次借钱可别来找我
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在江湖上 ，讨钱 主要分为两个流派武讨派和文讨派武讨即来横的 ， 穷讨恶要有点像如今的“碰瓷儿”就是用极端手段自残再配合点简单说辞来乞讨《大公报》采访人员调查了1930年平津一带的职业乞丐的谋生方式其中“武要”就占了大头手段极尽凶险 ， 令人害怕
比如：“排刀”讨要者手持菜刀两把拿它用力拍打胸部排时运气做“哼”声呼喊“老爷、太太”循环不已胸际红肿 ， 叫声凄惨 ， 让人同情
又或者“叫街砖擂”人在大街上跪着或站着胸脯露着 ， 拿个砖头一看有钱人过来啪啪往胸口拍 ， 一拍一个血印子大喊着“老爷太太赏口饭吧”您要是绕道不给他哐哐就把自己脑袋给砸了哗~血下来了 ， 看你给不给吧
与之相似的还有用刀划拉自己头的——拉破头拿钉子往自己身上扎的——楔钉子拿铁钩子往鼻孔里捅的——双鳝钻洞走的都是同一个伤害自己 ， 恶心你最后让人也不知是害怕 ， 还是同情只好送钱给对方息事宁人
相比之下 ， 文要派就文明点儿他们讨要全靠一张巧嘴像是老舍话剧《茶馆》里的大傻杨手拿一副串着铃铛系着红绿布条的牛胯骨往那茶馆一站就开始唱 数来宝
文要派喜欢一到店就先把喜歌唱起来为了奉承商号他们把商店经营的货品一个劲儿夸赞
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