『』为国立功抑或媚上邀宠：从咏哥舒翰诗，看哥舒翰在河陇的功过是非( 五 )
其中“和亲知计拙 ， 公主漫无归 。青海今谁得 ， 西戎实饱飞” ， 纠正了他先前的看法 。此时的杜甫 ， 深刻的认识到一味的和亲只是示弱的表现 ， 没有哥舒翰等人经营的陇右、河西防务 ， 没有石堡城等险关扼守 ， 唐人想要的唐蕃和平相处的局面是难以达成的 。
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敦化壁画吐蕃赞普礼佛图
结语
天宝年间 ， 唐玄宗开始耽于享乐 ， 先后任用李林甫、杨国忠两位后世公认的权奸 ， 他们大权独揽、闭塞言路、堵塞有识之士的进身之路 ， 为李白、杜甫等时人所诟病 。
而哥舒翰仗剑走河西 ， 为国守边御敌并立功封王的时期 ， 正好赶上这一段唐帝国由极盛走向衰退的转折期 。他耀眼的功业太过突兀 ， 遑论李白、杜甫等不在朝中之人 ， 就连杨国忠等中枢重臣都眼红 ， 当然会招来不小的物议 。
但李白等人的“流量”太大 ， 他们的看法很容易把舆论带向偏离的轨道 ， 让时人和后人都会对哥舒翰等人在河陇边地的所作所为产生误解 。
作为入幕之宾的高适则由于有亲身经历和感受 ， 可以发出完全不一样的议论 。作为陇右边地的百姓“西鄙人” ， 对于哥舒翰屏障吐蕃带来的安宁和平更有发言权 。
随着哥舒翰以及他率领的河陇军队消失殆尽 ， 以杜甫为代表的唐人才意识到当初哥舒翰经营陇右并非媚上邀宠 ， 而是实实在在的为国立功 。
数十上百年之后 ， 因为河西走廊和西域丢失而无法重建丝绸之路的宋人 ， 对此更有体会 。也许正是如此 ， 司马光在《资治通鉴》中 ， 就对哥舒翰收复九曲之地后的陇右景象评价到 ， “闾阎相望 ， 桑麻翳野 ， 天下称富庶者无如陇右” 。
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