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「汉字」繁体字的文化承载不应被过度放大

玉渊杂谭
王进玉
去年的这个时候 ， 有一份《关于在全国中小学进行繁体字识读教育的提案》引发关注 。 教育部前不久在官网公开相关答复 ， 提出“学校教学应依法使用规范汉字 ， 但在中小学经典阅读和书法教育中 ， 会涉及繁体字教育有关内容” 。
其实关于汉字的简化 ， 自古有之 ， 甚至历朝历代都做过相关工作 ， 民间更为流行 。 众所周知 ， 在汉字自身的演变中 ， 最明显的就是“隶变” ， 即由篆书变为隶书 ， 使得字体更趋于简单、规范、方正 ， 因此隶书也被称为“篆之捷” 。 总的来讲 ， 文字的简化主要是为了实用 ， 方便学习、辨识、普及、推广、交流之需 ， 并且要清楚 ， 简体字并非随意简化的 ， 也具有它很强的历史继承性、体系性和深厚的群众基础 。
不过对此有人会说 ， 汉字简化破坏了传统 ， 影响了传统文化的传承 ， 会出现“因简害义”“有损汉字的艺术美和规律性”等问题 。 不可否认 ， 的确存在这些情况 ， 毕竟一些繁体字比其简体字在音形义等方面都表现得更加丰富 ， 更具内涵 ， 而且古代也有“汉字六书”之说 ， 其中包括了造字法和用字法 。 就是说在汉字自身发展体系中 ， 存在着创造汉字与使用汉字的相关规律及法则 ， 我们应该予以尊重 ， 甚至很好地继承与发扬 。 但倘若放在全球一体化的当下大文化、大交流体系中 ， 从时代背景以及传播学等的角度来看 ， 过分强调繁体字的这部分意义就显得有些不合时宜 。
很多人总爱用“爱无心 ， 乡无郎”等说辞来予以反驳 ， 甚至将现代社会某些不良风气直接归咎为汉字简化的后果 ， 不免太过牵强 。 我们不能过分夸大繁体字的某些功能 ， 放大它们的部分作用和意义 ， 更不能做出一厢情愿的理解 ， 否则这也是对传统文化肤浅认识的体现 。
古人在创造这些汉字时 ， 有着特殊的历史背景 ， 更多是根据当时所处的生活环境、语言表达习惯等而得来的 ， 也是为了易于交流、记录、传播和理解 ， 但社会在发展 ， 尤其当下 ， 历史背景、生活环境、交流方式等都发生极大改变 。 首先 ， 如果我们仅从会意字方向去理解汉字 ， 势必会背离汉字的构形事实 ， 因为有很多简体字是从形声甚至草书等其他方面转化过来的 。
其次 ， 如果我们过分强调、看重一些繁体字原有的、表面的字形意义 ， 不能用发展的眼光更灵活、深入、深刻地解读真正需要我们传承和发扬的更为重要的那部分文化 ， 不能不说是一种时代悲哀 ， 也是对传统的误读 。
文字尤其是繁体字 ， 不等同于文化 ， 这是两个概念 ， 不能混淆 。 文字只是记录、传递文化信息的工具 ， 不是说掌握了文字 ， 掌握了繁体字 ， 就等于掌握了文化 ， 了解了传统精髓 。 现实中有很多认识 ， 乃至经常书写、使用繁体字的人 ， 可能对传统文化知之甚少 。 另外也需明白 ， 正如教育部在答复中所说的 ， 即便认识了繁体字 ， 如果不经过专门的古汉语、古代文化知识等的学习 ， 也一样读不懂古典诗文 ， 不能了解中华传统文化、知晓中国文化的由来 。 因此一定不要过度放大繁体字的文化承载 ， 如同不能像五四时期一些“激进派”人士草率否定它一样 ， 不能从一个极端走向另一个极端 。
对于全国中小学是否有必要进行繁体字识读教育 ， 笔者的观点是 ， 在日常学校教学中没有识读必要 ， 可以将其作为选修课、兴趣课供学生自主选择 。 如果强行进行识读、普及 ， 将会有很大难度 ， 尤其对于中小学生来讲 ， 也势必会增加他们的学业负担 。 而在书法教育和经典阅读中 ， 不应对学生进行强迫式学习、填鸭式教学 ， 而应把主动权更多交给学生 ， 尊重他们的爱好、意愿 ， 同时注重点拨 ， 引导和激发他们的兴趣 。
（责任编辑： HN666）


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