『』古代重要盟誓为什么斩杀白马?有什么特殊含义?
当人们说起东西方文化差异 , 总会提到这样一种观点:西欧国家的文明是海洋文明 , 海洋文明是商业文明 , 因此西方国家的人更善于贸易 , 更注重契约精神 。因为遵照契约 , 是贸易得以顺利进行的必需条件 。而中国则不同 , 东方文明是农业文明 。维系农业文明的不是白纸黑字的契约 , 不是明码标价的交易下形成的合作关系 , 而是在互相帮助 , 互相配合的耕作过程中 , 逐渐形成的人情关系 。因此 , 中国的社会是典型的人情社会 。
上述说法被很多人所采用 , 甚至很多论坛的所谓专家也会藉此侃侃而谈 。然而他们都忘记了 , 无论西方文明还是东方文明 , 最开始都是农耕文明 。虽然我们经历农耕社会的时间更长 , 也更习惯于用人际交往的方式来定位自己 , 用人情往来的固有思维去处理问题 , 但这并不意味着中国社会是不注重契约的 。今天我们就来和大家聊聊中国古代的契约精神——杀马为盟 。
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杀马盟誓是中国古代比较经典的一种建立契约的方式 。马在古代对于国家的重要性仅次于牛 , 而且比牛更加稀有 , 是身份的象征 。“杀马为盟”对于古人来说 , 是一个庄重的仪式 , 从中也能看出我国古人对于契约精神的理解 。我国历史上比较著名 , 影响深远的“杀马为盟”有二次 。
一、白马之盟
顾名思义 , 这次盟誓的主要形式就是斩白马 , 这也是有记载最早的一次杀马为盟 。刘邦在夺取天下后 , 曾干了件卸磨杀驴的事情 , 即消灭韩信、彭越、英布等当年帮他一起打天下的异姓王 , 以稳固刘氏江山 。然而异姓王被铲除后 , 刘邦强势的妻子吕后却成为他又一个担心的隐患 , 他总是怕在自己百年后 , 刘氏江山会被吕氏家族所取代 。
公元前195年冬 , 在距离刘邦去世不到一个月的时候 , 自知大限将至的刘邦带着群臣到太庙立遗嘱 。他命人牵来一匹白马 , 据说那是一匹通体白色 , 没有一丝杂毛的骏马 , 非常高贵 , 他当着所有人的面 , 把白马杀死 , 然后起誓说:“从今往后 , 没有功劳的人不能封侯 , 不姓刘的人不能封王 。非刘氏而王 , 天下共击之 。”
刘邦死后 , 吕氏家族果然掌控了朝政大权 。后来陈平、周勃等老臣以吕氏家族违背“白马之盟”为由 , 削平了诸吕之乱 , 确保江山重归刘氏 。
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二、渭水之盟
公元626年八月 , 就在玄武门之变后不久 , 突厥汗国趁乱对唐帝国发动了进攻 , 军队一度到达距离都城长安不到四十里的泾阳 , 惊动京城 。唐太宗李世民亲率唐军直奔泾阳迎敌 。
突厥军队已经到了渭水北岸 , 只隔着一条渭水的时候 , 望着被战争锻炼得魁梧而勇猛的李世民和他身后身经百战的将领们 , 突厥人最终还是没敢贸然正面进攻 。在僵持两天后 , 双方终于达成共识 , 唐太宗与突厥可汗在渭水的便桥上杀白马订立盟约 , 这就是著名的渭水之盟 。渭水之盟避免了唐朝在不利条件下的作战 , 为自己稳定局势 。为发展经济、积蓄力量赢得了时间 , 是唐朝与突厥强弱变化的一个重要转折点 。
【『』古代重要盟誓为什么斩杀白马?有什么特殊含义?】
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中国的古人盟誓为什么要斩白马呢?其实 , 最初斩白马不是用于盟誓的 , 它是用于一种更加神圣的仪式——祭祀 。古人认为马是龙在地上的化身 , 这大概也是所谓“白龙马”的灵感来源吧 。白马属阳 , 为天神所驱使 , 青牛为阴 , 为地神所享用 。所以斩白马是用来祭天的 。斩白马象征着一种信仰 , 而后来之所以把这种仪式延伸到盟誓中 , 就是担心这个誓言会轻易被违背 , 才借助信仰来增加誓言的分量 。这就跟西方的政要就职前 , 都要对着《圣经》发誓是一个道理 。
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