亲戚@发达后该不该帮穷亲戚？古人有个做法很解气，但的确是出于无奈( 二 )
他们家怎么样不知道 ， 但亲戚孟氏一下子眼红了 ， 为什么 ， 大家都穷也就罢了 ， 凭啥你日子要比我过的好呢 ， 过得好怎么办？
都是亲戚 ， 你发达以后 ， 不帮帮我 ， 还有点兄良 ， 弟悌 ， 长惠 ， 幼顺之类的“人义”吗 ， 没有人义 ， 还配做人吗 ， 不行 ， 这事儿必须得讨个说法， 主意拿定 ， 立刻跑到施氏家：亲戚 ， 你得帮我啊 ， 有什么发达的秘诀 ， 必须得一五一十的告诉我 ， 不然 ， 咱俩家可就不大好相见了 。
话说施氏也没打算有什么好处一人独占 ， 原本就有帮亲戚的意思 ， 如今一见亲戚找上门来 ， 而且 ， 他也有两个儿子 ， 学了两天儒术、兵法 ， 也算有点本事 ，于是便把儿子叫来 ， 毫无保留的给他上了堂课 。
孟氏如获至宝 ， 立刻奉行 ， 然而 ，
4.
两个儿子分别去了秦国和卫国 ， 没两天 ， 一个给去了势 ， 一个给剁了脚 ， 狼狈的回来 ， 孟氏不干了 ， 按你教的方法去做 ， 为什么你发达 ，我却如此倒霉 ， 这便好像后世教人炒股 ， 挣了钱 ， 说一声谢谢 ， 赔了钱 ， 那就是你教导无方 ， 必须的赔偿点损失出来 。
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如此一想 ，孟氏就气鼓鼓的到施氏家去闹 ， 都是亲戚， 你干嘛要这么坑我， 不行 ， 我家以及我儿子的后半辈子 ， 你们一定得负责了 。
施氏也很纳闷 ， 就问了， 你们是怎么干的 ， 孟氏如此这般一说， 施氏叹了口气：这是我的错吗 ， 两棍子打不醒个装睡的人啊 ， 自个儿不争气还埋怨别人 ， 天底下有这样的道理吗 ， 为什么这么说？
原来 ， 孟氏的两个儿子 ， 学儒术的去了秦国 ， 秦王说：当今诸侯力争 ， 所务唯兵食而已 ， 若用仁义治吾国 ， 是灭亡之道 。
秦国好兵 ， 孟氏的儿子却劝人家奉行儒家的仁术 ， 当年儒学大家荀子见秦昭襄王 ， 也是这个道理， 却被昭襄王斥之为：儒者 ，无益于人之国 ， 当然 ， 荀子是大家 ， 秦昭襄王不敢惹他 ， 可孟氏的儿子 ， 那还能怎么办 ， 为了杜绝这些虚妄之说再来蛊惑君王 ， 秦王就大方的施予宫刑 ， 然后将这儿子赶了回去 。
那么 ， 孟氏学兵的儿子呢 ， 去了卫国 ， 卫侯说：吾弱国也 ， 而摄乎大国之间 ， 大国吾事之 ， 小国吾抚之 ， 是求安之道 ， 若赖兵权 ， 灭亡可待矣 。
5.
卫国的情况比春秋时期的郑国还惨 ， 郑国 ， 好歹先前还阔过 ， 即便有这样的家底 ， 夹在晋楚之间 ， 还得讲究个“待币境上 ， 唯力是视”拿着钱边境等着 ， 谁实力强 ， 那边风大我就倒向谁 ， 主张做墙头草 ， 而根本不敢反抗 ， 为什么 ， 没有反抗的本钱 。
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如今卫国 ， 依附于魏国之下 ， 看人的脸色过日子 ， 比春秋时期的郑国还差点气候 ， 这时候你忽然劝人家整兵自强 ， 卫侯能听吗 ， 当时就吓得魂不附体 ， 魂不附体怎么办 ， 只能把这个劝人整兵的孟家老二 ， 施予刖刑 ， 砍了左腿 ，打发回家了 。
孟氏的结局是很惨 ， 但他据此找亲戚施氏讲道理 ， 就有点不大够意思 ， 事到如今 ， 施氏就很不开心了 ， 说：
凡得时者昌 ， 失时者亡 。子道与吾同 ， 而功与吾异 ， 失时者也 ， 非行之谬也 。且天下理无常是 ， 事无常非 。先日所用 ， 今或弃之；今之所弃 ， 后或用之 。此用与不用 ， 无定是非也 。投隙抵时 ， 应事无方 ， 属乎智 。智苟不足 ， 使君博如孔丘 ， 术如吕尚 ， 焉往而不穷哉?
简而言之 ， 时移事易 ， 我教给你们方法 ， 但也要你们自个儿动动脑筋 ， 寻找合适的时机使用 ， 如你这般不分好赖 ， 一味照办 ， 就是孔子、姜尚复生 ， 那也是扶不起来的 。
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