「」后唐开国皇帝李存勖：挑选美女充实后宫，一次性掠走女青年3000人
这个人大家应该都知道 ， 李存勖 ， 五代时期后唐开国皇帝 ， 他有两个明显缺点：一是宠信伶宦；二是纵容皇后干政 。我们今天不太好评价的这两个缺点 ， 只能说它是草原民族骨子里带着的 ， 影响到了他的一生 。
先说宠信伶宦吧 。啥是个伶宦呢？就是在皇帝身边做事的唱戏的 ， 或者 ， 艺术家 。李存勖这个缺点太明显了 ， 太有名了 ， 也是他的一大爱好 。他自幼便喜欢唱戏 ， 常与伶人嬉戏厮混 ， 有个艺名叫“李天下” ， 是自己给自己取的 。有一次 ， 他与很多伶人一同嬉闹 ， 四处张望着喊道：“李天下 ， 李天下何在？”有个伶人上前 ， 抬手便扇了他一个耳光 。他被打懵了 ， 其他伶人惊骇不已 。打他的伶人说：“理天下的只有皇帝一人 ， 你还呼喊谁呢？”伶人们都笑了起来 。他非但不怒 ， 还重赏了打他的伶人 。
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这个“理天下” 早年曾因任用伶人为刺史 ， 而贻误战事 ， 但并不吸取教训 ， 仍然不断提拔重用他们 ， 以至于后来伶人们随意出入宫禁 ， 欺凌大臣 ， 群臣皆敢怒而不敢言 ， 有的甚至反过来巴结伶人 ， 以保求富贵 。这不但伶人们造成了恃宠争权、肆意干预军政、凌慢将帅等等不良后果 ， 也把朝堂弄得乱七八糟、不成体统 。但“理天下”对此视而不见 ， 依旧视伶人为心腹 ， 还让他们去为自己办一些多少有些“私密”的事情 ， 比如 ， 曾伶人到全国各地挑选美女充实后宫 ， 一次性掠走女青年3000人 ， 甚至兵士的家属也难以幸免 。
再说纵容皇后干政吧 。李存勖在位期间 ， 皇后刘氏权力极大 ， 所发布的教令与皇帝诏敕具有同样效力 ， 各地官府都必须执行 。刘氏生性贪婪吝啬 ， 不但和李存勖一同聚敛钱财 ， 还派人到各地经商 ， 连柴火果蔬之类都要加以贩卖 ， 从中获利 。地方贡献的钱财都被她据为己有 ， 只进不出 ， 从不赏赐 。另外一些人如果向她送礼 ， 就会立即得到提拔 ， 很多大臣都通过厚赂她而得到重用的 。
公元926年 ， 国内饥荒 ， 洛阳府库空竭 ， 皇帝的禁军都没饭吃了 ， 很多军士亲族家眷只能以野菜充饥 ， 以致冻饿而死者无数 ， 甚至被迫典卖妻儿 。这时又暴发兵变 ， 宰相率百官上表 ， 请李存勖开内库赈灾 。李存勖应允 ， 但刘氏却不肯答应 ， 称生死有天命决定 ， 非人力所能挽回 。后来 ， 宰相在别殿讨论对策 ， 刘氏躲在屏风后面偷听 ， 竟将自己的梳妆用具、两口银盆 ， 以及三个年幼的皇子 ， 送到宰相面前 ， 称宫中只剩这些 ， 让他们拿去卖了当军饷 ， 吓得宰相连连后退 。
这样一个女人竟然当了李存勖的皇后 ， 和李存勖平起平坐、并驾齐驱 ， 让人惊异 ， 但若从文化的角度来分析 ， 会与李存勖宠信伶宦一样有意思 ， 也是李存勖的宿命 。我们先说宠信伶宦 。
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古代华夏族群居中原并成为文明中心 ， 因此 ， 北方游牧民族在对中原的风景风俗和丰富物产是很向往的同时 ， 也非常向往中原民族的生活方式和文化传统 。这个多少有些我们今天生活在乡镇的人们都想去大城市一样 ， 道理也很简单 ， 因为那里是经济和文化的中心 ， 总会给人一种优越感 ， 而向往优越、过上更加美好的生活是人类的天性 。李存勖是突厥沙陀族 ， 来自游牧民族 ， 虽说到他这里已经是N代移民了 ， 但对中原文明的向往并没有改变 ， 他的个人爱好由喜欢听戏变成宠信伶宦也便是一件不难理解的事情了 。有了这点 ， 李存勖纵容皇后干政也便更好理解——母系文化的存在与传承在游牧民族中 ， 要比中原深刻和久远许多 ， 因为生产生活方式的不同 ， 北方草原上的民族的女性向来都是地位很高 ， 都有“半边天”的意思 ， 李存勖也不可能是个例外 。因为这个 ， 在北方少数民族进入中原建立政权后 ， 女性干政、参政甚至是垂帘听政、君临天下都是文化和历史的传统 。
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