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「御人术」曹操有高超的御人术，而且诡诈高深！御人术是三国枭雄中一流的( 三 )


对于处理奸细 ， 曹操是有独特的处理方法的 。他破袁绍后 ， 缴获了自己部属与袁绍私通的大批书信 ， 有人劝他对这些人严加处理 ， 他不同意说：“当时袁绍势大 ， 孤也不能自保 ， 何况他人哉 。”便命令把这一大批书信焚了 。曹操为何不把这些人严加镇压 ， 而采取如此宽宏大量的措施呢？
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曹操这样做有两个好处：
一、以免造成失误 。曹操既已掌握了与敌人私通书信的名单 ， 他对这些人已心中有数 ， 懂得如何对待他们 。这样 ， 曹操对他们就掌握了主动权 。他现在不处理 ， 以后可慢慢处理 。且这些人与敌人私通 ， 其罪有轻有重 ， 不能一概而论 ， 如都加以镇压 ， 将扩大株连 ， 造成内部混乱 。
二、不削弱自己力量 。当时 ， 天下未定 。正在用人之际 ， 曹操示以宽容 ， 将使这些与敌人私通的人感恩戴德 ， 有可能愧悔前非 。如果把曹操和袁绍两人处理奸细问题加以比较 ， 更觉曹操这种御人术很高明 。许攸因截获曹操催粮书信 ， 知其粮已尽 ， 建议分兵袭许昌 ， 两路击之 。这是上策 ， 若绍从之 ， 可获全胜 。
古往今来 ， 出现的冤案 ， 不正是由主观乱猜造成的么！而袁绍既把许攸当“奸细”又不处理 ， 反把他驱逐 ， 这实是迫他往投曹操 。由于许攸为曹操策划烧粮事 ， 促成袁军大败 。袁绍如此轻率处理“奸细” ， 不仅冤枉了好人 ， 自己也倒了大霉 。曹操的“焚书信”与之相比 ， 确是明智得多！
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曹操如何严守军纪：“割发代首”
“割发代首”的故事是这样的：建安三年夏四月 ， 曹操出征张绣途中 ， 见一路麦已熟 ， 而民因兵至 ， 逃避在外 ， 不敢割麦 。操使人远近遍谕村人父老 ， 及各处守境官吏说：“吾奉天子明诏 ， 出兵讨逆 ， 与民除害 。方今麦熟之时 ， 不得已而起兵 ， 大小将校 ， 凡过麦田 ， 但有践踏者 ， 并皆斩首 。军法甚严 ， 尔民勿得惊疑 。”操乘马正行 ， 忽田中惊起一鸠 ， 那马眼生 ， 窜入麦中 ， 践坏了一大块麦田 。
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曹操即掣所佩剑欲自刎 。众急救住 。据郭嘉所说《春秋》有“法不加至尊”之议 ， 曹操乃以剑割自己之发 ， 掷于他说：“割发权代割首 。”使人以发传示三军说：“丞相践麦 ， 本当斩首号令 ， 今割发以代 。”于是三军悚然 ， 无不懔遵军令 。对曹操的“割发代首” ， 后人多认为这是曹操的诈术 ， 用以收买军心民心 。这没有错 。不过 ， 曹操采取这样权变的办法也情有可原 。
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试问：曹操真的因犯自制之法而自刎了 ， 有这必要吗？
在东汉末年 ， 割据的群雄 ， 大多胡作非为 ， 无法无天 ， 掠民以自肥 ， 有谁因此而自责过 ， 而曹操能“割发代首” ， 这是难能可贵的 。它说明曹操的军纪严明 ， 自己犯了法也不饶恕 。曹操为了取得战争的胜利以统一天下 ， 不仅到处搜罗人才为己用 ， 也极力争取民心的归附 。因为他懂得“民为邦本”之理 ， 故他每次出征 ， 大都严明军纪 ， 防止扰民 。
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