『和氏』“和氏璧”的联想
藏友在外地觅得古玉璧一方 ， 邀同道于周末前去赏玩 。但见此璧色如草绿 ， 温润平滑 。席间不少人赞说“好玉” ， 也有人说此玉有异 ， 似为山东“莱阳石” 。一时议论纷纷 ， 争执不下 ， 这使我想起春秋“和氏璧”的故事 。
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“和氏璧”是一则楚人卞和得玉献玉的故事 ， 凄美感人 。其“凄”在于悲情色彩悠长 ， 其“感”在于哲理意味浓郁 。
【『和氏』“和氏璧”的联想】先说悲情色彩：卞和得玉 ， 没有私吞 ， 而是将其奉献国家 ， 先后献于历王和武王 。然而 ， 玉人不识此宝 ， 使卞氏犯下“欺君之罪” ， 先后被刖去双足 。当文王继位后 ， 卞和仍不改其志 ， 矢志献宝 ， 为此哭得双眼流血 。他悲的不是自己为此失去双足 ， 而是“悲夫宝玉而题之以石 ， 贞士而名之以诳” ， 此话说得悲壮有力 ， 掷地有声 ， 充分显示了卞和这位爱玉者 ， 其心纯似水晶 ， 其志坚如钻石 ， 乃“真贞士”也 。卞和这种精神 ， 当为爱玉者的最高境界 。
再说哲理意味：一曰玩玉要识玉 ， 不但要有眼力、要识货 ， 还不能把鱼珠定位珍珠 ， 把黄铜判成黄金 。玉在石中未经治理为璞 ， 国王不谙此道 ， 可以理解 。但“玉人” ， 即治玉专家不识玉 ， 枉断为“石” ， 实在可叹可恨 。这不仅仅是滥竽充数的问题 ， 用现在的话来说 ， 是缺乏诚信原则和职业道德 ， 指鹿为马 ， 害人性命 。二曰“玉不琢 ， 不成器；人不学 ， 不知道” ， “和氏璧”的故事从反面印证了这个道理 。璞玉 ， 未经雕琢 ， 质地再美 ， 也只能称作“玉石” ， 不能称为“宝玉” 。卞和有识玉的本领 ， 这是他的长处 ， 然而 ， 他的短处是不明“玉不琢 ， 不成器”这个道理 ， 以致吃了大亏 。这是玩玉者应引以为鉴的 。
卞和生活在春秋之时 ， 群雄蜂起 ， 战争不断 。他玩玉献玉 ， 险些断送了自家性命 ， 可谓生不逢时 。今天 ， 我们置身盛世 ， 经济繁荣 ， 社会安定 ， 人民生活丰富多彩 ， 藏玉之好蔚然成风 ， 玩玉可谓适逢其时 。然而 ， 盛世玩玉 ， 更应以玉为镜 ， 重于修身养性 ， 为人诚实厚道 ， 承担社会责任 。这既是社会文明进步的标志 ， 也是中华玉文化的至高境界 。
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