成都文殊院腊八粥是什么原因？成都文殊院腊八粥具体情况( 三 )
成都文殊院“奇闻” ， 明末被烧尽建筑时 ， 10尊护戒神像却毫发无伤
古迹背后的那些事第5期
成都市青羊区有座文殊院 ， 被称为中国长江上下游四大禅林之首 。 它的建立时间 ， 最早可以追溯到隋朝 ， 当时的隋文帝之子蜀王杨秀的宠妃 ， 为了讨好在蜀地有着“圣尼”之称的信相法师而修建 。
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最早的名字也不叫文殊院 ， 而是取巧于信相法师的名字 ， 叫信相寺 。 因为有着权贵的捐赠 ， 信相寺很快就成为了成都当地主要的佛家场所 。
此后虽然历经了五代十国、蒙古人入侵等中国的乱世之秋 。 但因自身是佛家之地 ， 不直接参与权贵之间的军事斗争 ， 所以信相寺虽然处于乱世 ， 却没有被战火烧毁 ， 成为了乱世之中 ， 少有的一片寂静之地 。
直到信相寺遇到明末的农民起义 ， 1627年 ， 由于陕西大旱 ， 农民连自己温饱都成问题 ， 根本无法上交官府规定的“皇粮” ， 但是此时澄城父母官的知县张斗耀 ， 却全然不顾饥民死活 ， 仍然催逼税 ， 丝毫没有“救灾”的心 。
走投无路的饥民王二 ， 为了活下去 ， 召集了一大帮饥民 ， 对澄城县城进行了冲击 ， 诛杀了张斗耀 。 而这即为一系列明末农民起义的开端 。 在此后陕西各地出现了大大小小的各路起义军 ， 我们所熟知的李自成、张献忠就是在这个阶段参加了起义大潮 。
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面对起义军 ， 明朝朝廷起初是“剿抚兼施、以抚为主” ， 但是由于此时的明朝中央 ， 已经极度空虚 ， 根本无法解决“饥民”这个造成起义的源头 。 农民起义是此起披伏 ， 明朝基本丧失对陕西局势的控制 。
再而后来张献忠、李自成二人 ， 从起义军中脱颖而出 ， 起义军开始不再是为了吃饱饭而战斗 ， 而是大有要将明朝取而代之的趋势 。 而此时的四川 ， 归属于张献忠的势力范围 。
1644年 ， 张献忠在控制湖南全部 ， 及湖北南部 ， 广东、广西北部的广大地区后 ， 为了能够和北方的李自成所部 ， 在为未来的争霸中有跟踏实的基础 ， 开始向四川进军 ， 天府之国所代表的粮仓 ， 将是他问鼎天下的最核心筹码 。
8月初 ， 张献忠借着四川“省会”成都 ， 四处聚拢援军的机会 ， 派遣亲信伪装成援军 ， 混入了城中 ， 当大军临近成都之时 ， 其亲信从城内发难 ， 打开城门 ， 最终张献忠在8月初9拿下了成都 。
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攻入成都之后 ， 四川巡抚龙文光、巡按御史刘之渤、按察副使张继孟等人殊死抵抗 ， 爆发了很长一段时间的巷战 ， 大量成都的建筑毁于了战火之中 。 根据《成都县志》记载 ， 信相寺就是在这样的明末战火之中被摧毁 ， 且还是建筑俱焚 。
但是县志中 ， 也给出了一个神奇的现象 ， 就算是“建筑俱焚”了 ， 信相寺还留下了10尊铁铸护戒神像和两株千年古杉 。 而这从历史结果来看 ， 是其重生的基础 。
1681年 ， 一个叫慈笃的禅师来到成都 ， 并来到了此时已经是废墟一片的信相寺 ， 然后在幸存的千年古杉之间悟道 。 而一旁的成都百姓 ， 旁观之时 ， 惊奇地发现慈笃禅师禅定中显现火光瑞相 ， 于是惊呼这是圣人 ， 同时也不知怎么的 ， 在口口相传之后 ， 慈笃禅师变成了“文殊菩萨”现世 。
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