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#历史小凡#汉代人对永生向往背后的现实意义，尸解成仙( 二 )


对于追求长生之人进入"太阴炼形" ， 汉墓中就有壁画为大家提供详细的过程 。 当追求仙道之人死去 ， 他们会暂归太阴 ， 有三官守护 ， 在此褪去肉身 ， 当修炼一副"仙体" ， 然后服用九转丹 ， 就会彻底成仙 ， 成为"真人" 。
#历史小凡#汉代人对永生向往背后的现实意义，尸解成仙
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道教三官大帝
在记载这一过程的壁画中 ， 有三个重要的人物——三官 。 他们在我国本土道教中具有重要的地位 。 什么是"三官" ， 在古代中国就有祭天、祭水、祭地的说法 ， 于是便演变出了具象化的人物——天、地、水三官 ， 想要"成仙"的人 ， 需要经由三官判定 ， 才能具备资格 ， 在地府经历一个"化形"过程 ， 因此在汉墓中有许多鸟兽的壁画 ， 实际上就是"成仙"之后的样貌 。 至于为什么成仙后 ， 会是鸟兽的模样 ， 这是因为"成仙"以后 ， 就要飞升仙界 ， 不具备一身羽毛 ， 如何升天 。
#历史小凡#汉代人对永生向往背后的现实意义，尸解成仙
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壁画中的鸟兽
在西汉末年的时候 ， "炼形"已经成为了成仙的重要组成部分之一 ， 在墓葬中也经常出现其内容 。 三、长生之药与"治疾使者"
在"炼形"的之后 ， 想要真正成为"真人" ， 还缺少一步——服丹 。 但是有秦始皇失败的例子在前 ， 于是人们还是更倾向于仙人"炼丹" 。 仙界丹药哪家强 ， 那必须是西王母 ， 因此在汉墓中 ， 经常会出现西王母炼丹的场景 ， 在中国古代的神话中 ， 嫦娥服丹飞升 ， 所服的丹药就是西王母所炼制的"不死药" 。
#历史小凡#汉代人对永生向往背后的现实意义，尸解成仙
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【#历史小凡#汉代人对永生向往背后的现实意义，尸解成仙】可以看到 ， 西王母周围有许多神鸟
在壁画中还绘有许多神鸟衔丹的场景 ， 在道教神话中 ， 神仙的使者之一就是神鸟 ， 因此在汉代壁画中 ， 这些衔着丹药的神鸟 ， 即代表着人们对成仙的渴望 ， 也表达墓主死后"飞升成功"愿望实现的向往 。
#历史小凡#汉代人对永生向往背后的现实意义，尸解成仙
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中间坐着的就是西王母
神鸟除了是神仙的使者 ， 还有另一重身份——治病救人的化身 。 在古籍中对神鸟有过解释 ， 朱雀最擅长治病 ， 被称为"治疾使者" 。 神鸟朱雀衔丹救人的故事 ， 经常被记载在汉代的墓中 。
药不只有丹药 ， 还有药水、药粉等形状 ， 神鸟也不可能什么药都衔在嘴巴里 ， 于是在汉墓壁画中出现了另外两种盛放神药的器具 ， 分别是鼎和壶 。 其中最多的 ， 就是鼎 。 盛药的器具这么多 ， 为什么偏偏要用鼎？
#历史小凡#汉代人对永生向往背后的现实意义，尸解成仙
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西王母身边就有一个大鼎
其实这与当时的信仰有关 ， 因为当年有熊国君就是通过铸鼎成仙 ， 因此"鼎"具有另外一层含义——成仙 。 并且西王母炼制丹药 ， 也是用鼎作为器具 ， 因此用鼎来盛放丹药 ， 具有深刻的意义 。
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壁画中能看到人们搬着一个大鼎
另外壶为什么会作为神药另一重要的盛放器具呢？因为壶在西王母炼制神药时的另一种盛放工具 ， 在大部分的神话中 ， 都有玉壶的身影出现 。 西王母在瑶池举办宴饮 ， 用的就是玉壶来盛装"丹水"以及玉液琼浆 。
神药在汉代不只是成仙途中重要的组成部分 ， 还是构建人们长生信仰的一种具体化象征 。 四、成仙之后的欢呼
在墓主"成仙"以后 ， 自然是少不了欢快的庆祝 ， 因此的汉墓中就有关于庆祝类的壁画 。 既然是"成仙"后的庆祝 ， 出现的人物自然非凡人 ， 而是仙界的"仙人" 。 但是要注意把握的一点是 ， 汉代墓中的壁画 ， 本就流行记录出行宴饮 ， 如何正确把握墓主日常的出行宴饮和"成仙"后的饮酒庆祝 ， 是一个需要留心的问题 。


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