怎样看待教徒自愿遵守宗教中不科学的规定
有食，有住，有衣，就不是苦行。世人庸碌多欲，所以多食，损耗身心。你看医院里多是俗人，健康长寿的往往多是僧人。四点早起不是苦。村上春树一般都是三点起床写作，如果你调整作息试一试，就会发现凌晨四五点这段时间，人的效率是极高的。挑米虫不是苦。甚至还没有程序员挑bug苦。这些细致活，在于磨心磨意。修庙宇，看起来是有些危险，但不要小看僧人，僧人做事，比很多专业工人都要稳。而且这些事亲力亲为，有利于培养僧人的信念。跪拜磕头，看起来像是偶像崇拜，其实不然。俗人拜，跟僧人拜是不一样的。俗人是去求外物，僧人是求自己。跪下去，磕下去，慈悲心即起，信心即起，这是在给自己提醒，要精进，不要懒惰。1、佛教一开始并无戒律，后来学佛的人多了，发现人多心杂，才慢慢有了规矩。正如一个正直的人，凡事都在道德范围内，那规矩对它来说就不是规矩；但对于不正的人来说，就觉得规矩碍事。2、佛教一开始并非宗教，但佛入灭后，没有人能很好地处理佛法和社会的矛盾，只好在表面上以一种宗教组织出现。既然是组织，就不得不面对各种会议，各种交流。所以你看法师们有手机，有车，那也是无奈之举。如果让他们选，他们情愿花时间去清修。当然，我说的这些，都是理想状态，不排除有不良僧人搞偶像崇拜，惑乱民众，谋取私利。其实究竟是怎样，并不好分辨。单从题主描述来看，我觉得这寺庙是正规的。
■网友的回复
不健康和不安全，是因为我们有追求健康和安全的观念，或者是追求活得更久，所以才会在乎的，而磕头跪拜，就和我们平时握手一样，就是一种礼节罢了，我们无法理解的，不一定就是错的，标准不同，追求不同，自然理解就不同了 。
■网友的回复
《哥林多前书》1：21世人凭自己的智慧，既不认识 神， 神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是 神的智慧了。
■网友的回复
“不健康”是个主观命题，僧人们觉得这样没问题那就是没问题，外人操不着心烧手指头如果像题主说的那样，那么是违法行为，但也不能因为和尚拿手指头当香点就抓起来或者别的处罚，能进行的只有教育劝阻，可是这位和尚已经是庙里的头儿了谁劝得动呢，而且人家的行为是效仿佛经。至于“不科学”，这是某些掌握了话语权的科学粉捏造出来的命题，意指“不符合自然科学，理论科学和应用科学，或无法以上述三项解释的”，某种意义上是用于否定甚至抹消一切“科学之外”的事物，根本目的是为了给你们建立纯粹的辩证唯物世界观，同时也是被晚清“科学与愚昧”的对战吓尿了的产物，照此原理，如果我要建立神的国，必须有一个“不基督”概念，所以到底什么是“不科学”？只是有些人教人这样想罢了。信徒做出“不科学”的举动，只是他们没这样想罢了。
■网友的回复
出家人所谓的体力活，是一种苦行，磨练心智，出家人并不能只靠供养，自食其力也很重要。我知道的出家人，种地，烧饭，缝补等生存必备技能都是样样精通。包括他们的守八关斋戒，都是有一种律仪。我们对于自身周围的认知都来自自身成长环境，对于过午不食，在养生里属于正常的，因为多数人都做不到怕饿了会弄坏身体，其实大可不必担心。从我们生下来就开始认知自身的环境，饭来张口衣来伸手。习惯了一日三餐这么多年，对于别人的两餐自己不习惯，不代表别人不习惯。都是自身成长形成的知见，即便不理解的行为我们要尊重，也不要不理解就说他不对。现在我在说说，出家人给出家人脱袜子的事，我知道在世俗中，有居士供养出家人是很有福报的，功德无量，也会积累福德资粮，如果哪天出家人开悟了，证量修量都上去了。虽然显现上是个出家人，但内心没准也是登了地的菩萨，这位出家人成了菩萨，源于你的发心供养，你说你的功德大不大？那在看看出家人对出家人应该也是一样的。这样的公案我也知道不少。也有出家人成佛后救度母亲的。加我微信，以后给你们分享。微信ZeroJourney
■网友的回复
不健康是肯定的，不安全也是一定的，你说的这个地方离我们城市也不远，我个人看法是，他们自己选择的路，没有妨碍到他人，就随他们去吧。
推荐阅读
- 大学中怎样和老师建立友好关系
- 怎样正确对待亲人势利眼的作为
- 怎样读史书二十四史资治通鉴那种文言版的
- 怎样看待朋友圈转发的“母亲越强势，对家庭毁灭性越大”
- 北京男怎样认识北京女生
- 甘肃人来北京发展，怎样找到甘肃人一起报团取暖
- 印度传统医学疗效怎样
- 新装修的婚房装修完成后多久入住比较合适，怎样减少甲醛和其他污染物
- 以前的人如果在外拿手帕擦鼻涕以后会怎样处理手帕
- 现在在北京末流211读大二，如果想去美国读研，该怎样准备