如果一个人一件事的目的是高尚正义的，但手段却是下作卑鄙不正当的。还能称这个人，这件事是正义高尚的吗。
谢邀目的高尚正义,不代表结果就是好的(这里的好定义为事物按照正常的方向发展)如你所说如果包公加入没把握就一腔热血不走手续结果砍错人怎么办?知道自己行事正确,哪怕错在一时,后世也会帮你平反.就像之前答案所说,道德是无法衡量的,你能说两个人的命就比一个人重?如果这两个人是杀人犯呢,人民英雄的命就比阶下囚的命贵?如果阶下囚是被英雄诬陷的呢,这样的认知都是人自身的判断,他常常有误差,所以人按照自己的最低道德底线制定出来法律作为基本使用.而真正意义上的道德还是难以衡量.所以,即使是一个时代的正义高尚,在另一个时代也可能是不高尚的,因为人类认知会发生变化.而实施一个假定是长远来看是有意的事情,那么在长远之后看,谁还会关注当初是什么手段.战国时期秦国商鞅变法废井田、开阡陌，实行郡县制，奖励耕织和战斗，实行连坐之法. 当时的人们在面对如此大的变化有多大抵触?而事实呢,经过商鞅变法，秦国发展成为战国后期最富强的封建国家。以上
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谢邀为了更大的良善，去承担罪恶，他是个罪人，也是个好人。
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大张伟说致敬zedd，却是直接拿人家编曲用，没有任何通知，这还是致敬吗？
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张甲必须去强奸一个陌生又可怜的女生否则坏人就会让一颗核弹降落在某个城市。张甲没有别的选择，为了拯救更多的人，含着泪强奸了这个女孩。几百万人因此得救。请问该如何评论张甲的行为？
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我们来谈谈毛主席。毛呢，晚年察觉到了中国社会继续发展下去阶层固化是必然的。可是他万万不能允许这种情况存在。所以呢，他就发动了文化大革命。毛是个理想主义者。或者他并不是理想主义者，不过我想肯定他有一部分理想的想法在。他这个人就是为了正义的目的，在此之前他已经多次的牺牲了自己的利益。可是失败了·····························我们可以说毛XXXXXXXXXXXXXXXX ，但是呢。最后我只能说啊，要想惩处大奸大恶之人，必须手段比其还要残酷和锋利，不然又怎么斗得过呢？然而在艰辛谋划的过程中，又怎能没有一些非常规的手段呢？当然，具体的还是要就事论事了。
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不能，大概是马大爷说过，手段不正当，目的也就是不正当的。但是，如果上升到历史的高度，那就难说了。因为我们所知的事实，总是偏颇的。
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如果方向和原则正确，方法是小问题。
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