【】谈古论今|颠覆你的想象,唐代原来是这样抗“疫”的?( 二 )
掩瘗尸骨
尸体是病毒和细菌借以大量繁殖的最主要载体 , 处理尸体 , 也是切断疾疫流行的一个重要渠道 。人死后若得不到及时掩埋、抛尸田野 , 病菌很容易会传给活人 。所以官府都非常重视对尸体的掩埋 , 凡遇大灾大疫 , 一般都有掩埋和隔离死者尸体的做法 。
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贞观年间流行病频率较高 , 其原因是隋末战争频繁酿成了疾疫流行之条件 , 而太宗皇帝当时制定的收埋骸骨的措施则为后代预防流行病提供了借鉴 。尤其是玄宗天宝元年诏令全国掩埋骸骨后 , 此后20多年间都没有发生大的流行病 。
设坊隔离 , 开办慈善机构
先秦时期 , 就有了病人隔离措施 。魏晋时期 , 病人隔离已经形成制度 。萧齐时 , 六疾馆是收隔病患的医疗机构 。隋朝开皇年间 , 陇西官员辛公义设有厅事 , 收容隔离病人 。到了唐朝 , 甚至出现了“方舱医院”——唐代的寺院医学十分兴盛 , 由僧人开设乞丐养病坊 , 以隔离收治患病之人 。
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江汉方舱医院
另外 , 在唐代两京宫城中还设有称作患坊的机构 。许多患病的宫女被集中于此 , 进行隔离和集中救治 。除了京城 , 各州府也设有病坊 , 《新唐书·食货志》就记有按中央和地方划分寺田的标准:“养病坊给寺田十顷 , 诸州七顷 。”
发粮施药、建“方舱医院” , 这些唐代的防疫措施 , 跟我们今天采取的措施十分相像 , 不仅如此 , 唐代人对预防疾病也是很有心得 。
唐代防护意识
俗话说:“祸从口出 , 病从口入” 。关于疫情 , 唐朝人早就想明白了 , 除了医药防控以外 , 更得养成良好的生活习惯 。
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唐初一位叫巢元方的医学家 , 写过一本医书——《诸候源病论》 , 其中就提出了饮食卫生的概念:人们一定不要吃那些患传染病死亡或吃了毒草死亡的动物 , 否则人也会感染上病毒 。
孙思邈的《千金方》里还提到了关于水净化处理 。这个办法其实很简单 , 将配好的药材沉到井里 , 能起到改善水质、防控疾病的作用 。
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这是医学角度的水治理措施 , 此外 , 唐朝政府对于维护城市环境卫生也有一些措施 。
乱扔垃圾可是要挨打的 。《唐律疏议》规定:“其穿垣出秽污者 , 杖六十;出水者 , 勿论 。主司不禁 , 与同罪 。”
排污工程已到位 。西安市东门外中兴路一带 , 曾出土了唐代排放生活污水与雨水的下水道 。
过水涵洞巧设计 。含光门博物馆里展示了一处隋唐过水涵洞遗址 , 地处原长安城皇城南垣西段 , 被发现时这处涵洞顶部与西侧局部因经年藏于地下而受损 , 涵洞东壁拱券部分保留相对完好 , 功能结构分布清晰 。
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据专家介绍 , 这一涵洞是用来引水的 , 可以给城市供水 。唐朝在隋朝的水渠建设后又完善了城市的排水系统 , 用隧道取代了之前的陶管 。不仅如此 , 五拱过水涵洞也更能承受上方建筑或车马的压力 , 菱形的铁闸石条使排水更加流畅的同时也可以起到防御皇城的作用 。
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