『』和这两位比起来魏忠贤就是个弟弟！( 二 )
“批红”是个什么东西?直白说就是用红笔在大臣的奏章上作出批示 。明朝官员呈给皇帝的奏章 ， 先要经过内阁“票拟” ， 就是在奏章上附上一票签 ， 阁臣把拟好的初步处理意见写在上面 ， 然后交给皇帝裁决 ， 皇帝或看一下内容或只看“票拟” ， 红笔一挥 ， 在上面作出批示 ， 如“知道了”等等 。一般来说 ， “批红”这件事是皇权的体现形式 ， 别人代替不得 ， 因为这是决断军国大事的最后一笔 ， 关系朱家王朝的生死存亡 。
刘瑾这个司礼监太监不仅了解武宗 ， 也很得王振精髓 。为使自己增加处理朝政的机会 ， 刘瑾除挖空心思引诱武宗游玩 ， 而且专门在武宗玩得高兴之时 ， 递上奏章请武宗批示 。这时的武宗往往不耐烦地说：“总拿这些奏章来烦我 ， 要你干什么用?”如此一来 ， 刘瑾就成了实际上的皇帝 。
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刘瑾结党营私 ， 培植自己的势力 ， 好像比他的前辈王振更容易 。他不仅把内阁、六部的执掌者全部换上自己的亲信 ， 并且让心腹宦官担任镇守等要职 。仅借大同御敌之事 ， 刘瑾一次就“迁擢官校一千五百六十余人 ， 又传旨授锦衣官数百员” 。当时的京城流传着这样一句话：“一个坐皇帝 ， 一个立皇帝;一个朱皇帝 ， 一个刘皇帝 。”
正德五年(1510年)秋八月 ， 刘瑾因为“谋反”大罪下狱 。他的罪状有十好几条 ， 但武宗还是想把刘瑾送到凤阳谪居 。在明武宗看来 ， 自己待刘瑾不薄 ， 直到看了刘瑾平时使用的扇子里 ， 藏有两把锋利的匕首 ， 才感到事情很严重 ， 始大怒曰：“奴果反 。”传旨锦衣卫迅速查办 ， 刘瑾最后被处以磔刑（割肉离骨 ， 断肢体 ， 再割断咽喉） 。《明史》曰：“狱具 ， 诏磔于市 ， 枭其首 ， 榜狱词处决图示天下 。”
武宗驾崩之后 ， 嘉靖皇帝对宦官很警惕 ， 明代嘉靖一朝 ， 宦官擅权问题确实比以前小许多 。然而 ， “半个男人”干政的问题小了 ， 那个完整的男人严嵩专权问题却大了 。宦官干政、权臣售奸 ， 粗看有异 ， 其实两者都出于共同的原因——专制的皇权 。只要专制的皇权存在 ， 只要坚守专制主义的皇帝制度依旧 ， 宦官擅权问题便难以真正解决 ， 权奸就会有存在的土壤 。刘瑾之后 ， 魏忠贤依然会出现 ， 并且其手段一如刘瑾 ， 然而他作恶的时间更长、危害更大 。天启皇帝死后 ， 皇帝除掉了魏忠贤 ， 但后来他对宦官的信任 ， 不亚于其兄、其祖 。
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魏忠贤
通常 ， 人们一方面咒骂擅权的宦官 ， 一方面强调君主要自律 ， 公平而言这两者都有作用 ， 但不能估价太高 。用为君之道提醒君主 ， 就如门上的一把简易锁 ， 有用 ， 但作用有限 。直白说 ， 对明君圣主是有用的 ， 对暴君、昏君、庸君则是无用的 。然而无论君主如何 ， 臣民都无选择的权力 ， 因此借鉴也好 ， 严惩也罢 ， 作用只会显于一时 ， 是一种必然趋势 。除掉一个刘瑾容易 ， 遏制所有的“刘瑾” ， 就不能只靠皇权 ， 更不能只靠政治操作技巧 ， 而要靠民主制度 。
【『』和这两位比起来魏忠贤就是个弟弟！】制约君主大臣就会亡国吗?朱家就会失去天下吗?肯定不会 。倒是由着性子胡折腾 ， 可以亡国破家 。这恐怕是惯于吃喝玩乐的明武宗们没有想过的 。
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