『盛唐』李白:我本谪仙人，在盛唐里写尽明月清风
这是一个在中国的诗歌史上不能被动摇的诗人 。他多变,他奔故,他狂傲,他清高,没有人可以质疑他无与伦比的天才 。他是神仙 ， 被谪下凡的神仙 。他有着最素雅的衣衫和最清丽的傲骨,他举着酒,邀着月,便能”对影成三人”,中国的山水何等的博爱又何等的偏爱,把所有的明澈和灵秀统统倾注在这个人身上 ， 让他仙风道骨,让他万古流芳 。
“孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹” ， “素手把芙蓉,虚步蹑太清” ， ”黄河落天走东海,万里写入胸怀间“ 。没有杜少陵的沉郁顿挫,只是在看到李青莲之后,我们才蓦的惊艳于一种人所创造出的美——文字之美 。
我们沉醉于这种美中无法自拔 ， 情不自禁的随着太白神满天下 。太白的诗,又有哪一句不闪着银色的光芒？我们被世俗塞满的心房,在一面为这明艳奇绝的诗歌惊动的同时,一面不自觉的舒畅了每个沉默的毛孔,仿佛空气里也嗅得到若有若无的莲香 ， 从盛唐的时空中溢逸而出的莲香 。
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李白如莲 ， 他的诗里映着盛唐的貌
”坐卧芙落花上头,青香长结饮中浮 。金凤玉露玻璃月,并作诗人富贵秋 。“我认为这首诗用来讲太白,是再恰当不过了 。中国的诗人不可谓不多,但是能纯粹的写尽一个文人的精神的,恐怕也就只有太白了 。清、盛、奇、狂、山、水、月、情,怕也只有太白方才能融合的如此不着刀斧 。因了这样的诗歌,一整个盛世大唐仿佛都成了陪衬 。
太白是神祇,能在每一个不自觉的时刻妙笔生花 ， 吟金吐玉 。在他的身后,我们只能下意识地低着
曾经自以为高贵的头颅,不由自主的追随他的每一个步子 ， 幻想他吟诗时的每一个手势、每一个眼神甚至每个衣袂飘举的角度 。太白的心纯然是银子做的 。而一个用银子做成的诗人又每能不让人倾慕？
若太白是花,便只能是莲 。君子之莲 。莲是真的,太白也是真的,无论是“床前明月光”的相思 ， “水急舟行疾,山花拂面香”的恬淡 ， 还是“醉看风落帽,舞爱月留人”的雍雅 。“昨夜梁国雪,弟寒兄不知”的伤怀,抑或是“长安如梦里,何处是归期”的呓语,“巴黎无限酒 ， 醉杀洞庭湖”的奇想,更或是“三百六十日,日日醉如泥”的贪饮,“谈笑三军却 ， 交游七贵疏”的清狂,甚至是“领得乌纱帽,全胜白接?”的戏谑,“ 骅骝拳跔不能食,赛驴得意鸣春风”的怒斥,”何如牵白犊,饮水对清流”的释然 。
所有的这些都是真的 。只有真的诗人,才写得出真的诗歌 。太白把所有的真性情,真心情统统写进了诗里,所以他的诗歌让人爱不忍释,流连忘返,所以他可以成就唐朝诗人 ， 甚至中国诗人无法超越的极限 。
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李白本真 ， 他的诗里藏着盛唐的魂
世事繁华,名利纷扰,在各色拥堵住的诱惑中,谁能够怀了一颗悲天悯人的心,以最真的样子游走于众生之间,触摸穿越,用华丽浓艳或狂放不屑或雍容闲适的绝美诗章道出自由和元真的本味?你不能 ， 我也不能 。于是千百年来便只有,也只能有一个太白站在素莲的蕊上,饮着酒,笑看世事变换,人世沧桑 。
“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪 。人生得意须尽欢,莫使金樽客对月 。”
“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海 。天生我材必有用,千金散尽还复来 。”
盛唐的风貌 ， 盛唐的鼎端 ， 盛唐的精神就这样一点一点、一笔一笔、一幅一幅的在太白华美清丽的绝唱中逐渐成形 ， 千年犹新 。
杜甫也是真的,杜甫所有的诗歌就是一部诗史,可是他过度的在这真里添加了太多的忧愁 。他为国家忧,为百姓忧,于是在他的诗里山水鸟鱼,晚日初阳统统都附带了或浓或淡抹不开的沉重 。所谓“感时花溅泪 ， 恨别鸟惊心”,家国破败,花调叶落 。
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