「唐小懒妈妈」为什么在元朝没有像其它少数民族建国的朝代汉化的那么快
因为出生在内蒙古的缘故 ， 对于蒙古族的历史便格外留意,也很有兴趣 ， 说到蒙古族的历史,有两个话题是被人们常常谈起的 ， 一个是蒙古族在十三世纪建立的赫赫战功 ， 另一个就是蒙古族入主中原后的汉化问题 。
蒙古建元之后汉化程度偏低已是一个公认的事实 ， 仅从皇帝的名字上就可看出些端倪 。 辽、金、清、北魏这些王朝在建国后 ， 皇帝的名字很快就改成了汉名 ， 如耶律隆绪、完颜壅和爱新觉罗弘历等等 。
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可如果纵观一下元朝皇帝的名字就完全不同了 ， 比如铁穆尔、爱育黎拔力八达 ， 甚至末代皇帝、汉化程度相对较高的元顺帝 ， 仍然是一个蒙古族名字妥懽帖睦尔 ， 让人读起来很是拗口 。
长期以来 ， 人们对于蒙古族在元代汉化程度偏低的原因进行了深入分析 ， 大体总结为两条 ， 一是世界帝国的心态 ， 二是异域文化尤其是吐蕃文化对汉文化的竞争 。 但是还有一个原因也是不能忽视的 ， 那就是时间的长短 。
蒙古族之前的少数民族 ， 在入主中原与汉族杂居之前 ， 往往已经与汉族进行了长期的交流 ， 如匈奴早在战国末年就开始与燕赵等诸侯国有了交流 ， 到南匈奴入塞与汉人杂居时 ， 交流已近三百年 ， 入塞之后与汉族杂处又近三百年 ， 匈奴才完全融入汉族 。
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之后的鲜卑民族同样如此 ， 东汉中期开始与汉族接触 ， 到南北朝时入主中原 ， 时间也已经过去近两百年 ， 直到唐代 ， 鲜卑族才融入汉族 。 所谓李唐大有胡人气 ， 指的当然是鲜卑之气 ， 可见即使入唐之后 ， 鲜卑的特征仍然存在 。
即使我们认为汉化较快的女真人 ， 同样也有这样一个过程 。 在唐代的今天东北地区 ， 曾建立了一个汉化程度极高的政权——渤海国 ， 渤海国由粟末靺鞨建立 ， 建国之后极力与唐通好 ， 在政治、经济、文化方面全方位仿形唐制 ， 以至于温庭筠称赞“疆理虽重海 ， 车书本一家 。 ”而在渤海国的北面 ， 就是女真人的祖先黑水靺鞨 ， 此时的女真人已经开始了与汉文化进行接触 ， 再加上女真人同样从事农耕、同样营定居生活 ， 本身与汉族的习俗较草原民族更近 ， 汉化较快也就在情理之中 。
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可是蒙古族的情况有所不同 ， 虽然早在隋唐之时 ， 蒙古族的祖先室韦就出现在了汉文史籍之中 ， 但因为聚居地距离中原较远 ， 中间又有突厥、回纥、契丹、奚等部族的阻隔 ， 与汉族文明之间几乎没有什么交流 。
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唐亡之后 ， 辽、金先后崛起 ， 横亘在中原与草原之间 ， 文化交流相较唐朝不增反降 。 直到成吉思汗即铁木真统一并以铁骑在金中都横冲直撞之时 ， 伴随着耶律楚材的北上 ， 蒙古族才开始了与汉文化的真正接触 ， 此时已是公元1215年 ， 到元朝灭亡 ， 蒙古人重回草原的1368年 ， 仅有一百五十多年的历史 ， 而蒙古族进入中原与汉人杂居的时间就更短 。
在如此短的时间内 ， 除非像北魏孝文帝那样采取全盘汉化 ， 否则要完成汉化几乎是不可能的 ， 再加上蒙古族入主中原后 ， 看不起文弱的汉人 ， 整个社会出现了分层的现象 ， 蒙古人与最早归附他们 ， 文化水平并不弱于汉人的色目人形成一个社会圈子 ， 与汉文化相对隔绝 ， 同时由来自青藏高原、风俗习惯与蒙古族相似的吐蕃人 ， 创造的藏传佛教又在蒙古族当中盛传 ， 种种原因造成了蒙元时期蒙古族汉化偏低 ， 甚至完全未汉化 。
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