#文化纵横#究竟有多少大学生能接受婚前同居和同性恋爱？( 四 )
其次 ， 大学生总体认为个人发展与社会前景“未来可期” ， 表现出较强的发展效能感 。 调查显示 ， 当代大学生的发展效能感水平总体较高 ， 每一个指标的均值都超过3.5分（总分为5分） ， 说明大部分大学生相信外部环境能够为自身提供一个好的发展条件 ， 大学生群体对自身发展的想象是一幅既充满信心 ， 又不断雕刻自身向社会环境靠拢的图景 。 这种强烈的发展效能感 ， 是大多数发展停滞的国家与地区的青年人所不具有的 。 它能够促使青年人对个人发展与社会境遇作自我归因而非外部归因 ， 把个人发展更多地与个人奋斗、个人努力联系起来 ， 不会太轻易地把问题归咎于外部环境 ， 最终走上反抗现有体制的道路 。
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再次 ， 大学生对社会的感知趋向正面 ， 总体表现出偏高的社会公平感、普遍的社会安全感与较高的社会信任感 。 认为“当前社会是公平的”大学生占全体比例的33.8% ， 居中占41.2% ， 不公平占25% ， 整体上对当前社会公平性的感知处于一种较为稳定的状态 。 他们的确对社会中的一些不平等现象存在不满情绪 ， 但仍然属于可以接受的范围 。 认为当前社会是安全的大学生占全体比例的66.0% ， 认为一般的26.7% ， 认为不安全的仅7.3%；对一般社会成员信任的大学生占比为58.6% ， 对人与人之间的信任关系持谨慎小心态度的占33.5% ， 持不确定态度的占7.8% 。 信任警察的大学生占全体的60.6% ， 信任法院及司法系统的大学生占全体的64.1% 。 这说明大学生群体对代表国家制度的警察、法院及司法系统具有相当的信任感 。 整体可见 ， 当代大学生对社会感知和未来发展充满希望 ， 这既是他们对社会的真实感受 ， 也是他们对社会发展的基本预期 ， 虽在公平与信任上尚有不满情绪 ， 但均在可接受、可改进的范围内 。
最后 ， 作为充分享受着中国经济高速发展福利的一代 ， 当代大学生表现出一种特殊的调适机制 。 大学生在面对学习、生活、就业、情感等方面压力 ， 面对充满不确定的未来时 ， 表现出良性的自我调适社会心态 。 一方面 ， 当代大学生产生了一种具有宣泄性的自嘲式表达 ， 产生了“丧”“衰”“咸鱼”“佛系”“喷喷群”等解构压力、自我宣泄的方法；另一方面 ， 当代大学生也产生了一种充满正能量的、积极向上的“小确幸”（微小而确实的幸福）心态 ， 涌现出“给力”“点赞”“打call”“夸夸群”等主动寻求心理支持、自我调节的积极尝试 。 这使得大学生保持着一种整体良性互动的自我调适心理 ， 不容易因社会压力而产生心理失衡、悲情怨世的想法 ， 具有很强的包容性,也减少了社会不良情绪从线上向线下转化并采取行动的可能性 。
▍大学生社会心态与主流价值观之间的张力
大学生社会心态的特征与主流价值观之间可能也存在着某些张力 。 例如 ， 尽管互联网为大学生提供了表达爱国精神、抒发青春热情的空间 ， 但在网络世界 ， 真正大规模、长期存在的网络狂欢的代表并非是类似于“帝吧出征”那样的民族主义事件 ， 而是类似于“饭圈”这样需要强大组织力、心理能量投入的网络活动 。 又如 ， 即使是目前大学生所表现出来的对自身、对社会、对国家的满满信心 ， 其实也可以视为他们过去经历的主观映射 ， 但是未来不排除会有个人发展和社会境遇的各种波折起伏 。 一旦个人境遇受挫 ， 或者社会发展空间收缩 ， 这种信心并非没有演变为沮丧感和挫败感的可能 。 在这种情况下 ， 青年人的思维模式有可能由内部归因转向外部归因 ， 个人努力与奋斗的因素会被相对忽略 ， 而社会所需要承担的责任则会被强化 ， 从而容易受到特定思潮的影响 ， 出现激进化趋势 。
大学生社会心态与主流价值观之间的张力 ， 更有可能来自目前大学生所表现出来的“个体”与“物质为基础的精神追求”两类特质 。
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