「湖湘泽」《查无此人》:友谊与人性，在魔鬼到来时如何抉择？( 二 )
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然而这种纯粹的友谊 ， 最终却败给了被纳粹党扭曲的意识形态 。 短短的几个月 ， 友谊的小船被巨浪掀翻、击碎 ， 尸骨无存 。 其中的转变是如此的突兀与决绝 ， 令人难以置信 。
故事的起因是马丁的归国 ， 刚回德国的马丁 ， 与身处美国的麦克斯保持着书信往来 ， 用文字表达着自己的思念 ， 延续着他们的友情 。 他们互致问候 ， 也谈谈德国当时的政治 ， 时值1933年 ， 希特勒开始执政 ， 此时的麦克斯与马丁 ， 对纳粹党的行为是有着共识的 ， 马丁甚至说:为了结束绝望 ， 我们常常会被带往疯狂的方向 。
而在四个月后 ， 马丁已经称呼犹太人为:闪米特人了 ， 虽然他一再说明对麦克斯这样的个体犹太人没有成见 ， 但这种对犹太人充满贬义的称呼已经反映出了马丁内心的真实想法 ， 他的善良已经逐渐在这场大潮中丧失 ， 种族主义开始萌生 。 友情再也禁不起时间的考验 。 在第四封信中 ， 马丁彻底放弃了他们的友情 。 现在 ， 我们必须都要明白 ， 我们分道扬镳了 。
后来当麦克斯的妹妹 ， 也是马丁昔日的恋人——格丽塞尔逃亡到马丁住所时寻求庇护时 ， 尽管之前麦克斯曾多次写信恳求他对格丽塞尔伸出援手 ， 但出于种族的歧视与当时家中情况的无奈 ， 马丁选择了袖手旁观 ， 回到家中 ， 关上门 ， 任由格丽塞尔被纳粹分子杀死 。
麦克斯的复仇由此开始 。 麦克斯不顾马丁的恳求 ， 决绝的将马丁送上了断头台 。
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读完本书 ， 相信内心能够真正平静的人并不多 。
在恶魔面前 ， 马丁与麦克斯都做出了自己的选择 ， 这样的选择 ， 让一人坠入地狱 ， 一人堕入深渊……
当个人意识面对群体意识 ， 且个人意识又与群体意识相悖时 ， 如何选择？这样的博弈或许永没有结论 。 众人皆醉而我独醒 ， 举世皆浊而我独清 ， 需要的不仅仅是态度 ， 更是勇气 。 面对大潮 ， 明哲保身 ， 或许是更多人的选择 ， 这无关个人的对错 ， 乃是环境使然 。 但对个人来说 ， 尚须保有独立之精神 ， 明哲保身不可怕 ， 可怕的是迷失在群体意识中 ， 并用其作为借口 ， 对罪恶熟视无睹 ， 甚至向同胞挥起杀人或诛心的屠刀 。
从麦克斯来说 ， 他的复仇显得尤为可怕 ， 他以信件为刀 ， 信件中是他对马丁最为亲切的称呼 ， 是他刻骨的仇恨 ， 是包含阴谋的冰冷的文字 ， 这样的刀 ， 递到了纳粹手中 ， 然后将马丁一刀刀刺死 。 麦克斯行为的对错 ， 各有公论 。 以德报怨 ， 何以报德？但他的复仇显得如此决绝和无情 ， 让人心生恐惧 。 在仇恨面前 ， 麦克斯选择了向朋友挥刀 。 无论对错与否 ， 我们不可否认的是 ， 从此之后 ， 麦克斯将永远堕入深渊……
这不仅仅是他们两人的悲剧 ， 更是置身疯狂浪潮中的多数人的悲剧 ， 造成这种悲剧的 ， 是那个时代下的纳粹政党 。 如果不是纳粹集中仇视犹太人 ， 马丁不会不向格丽塞尔伸出援手 ， 如果不是纳粹的专制 ， 麦克斯的信也不会变成利刃 。
《查无此人》之所以带给人巨大的震撼 ， 就是因为一封封平淡的信件背后 ， 给人以太多的想象 ， 读者并未看到杀戮与疯狂 ， 但仅仅文末的"查无此人"四个字 ， 就足以让人汗毛耸立 ， 仿佛置身杀戮之所 。
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关于友谊与人性在环境所迫下的抉择 ， 金庸先生其实也给了我们另外一些思考 。 《笑傲江湖》中 ， 魔教的曲洋与正派的刘正风 ， 在正邪不两立这样意识下的江湖 ， 也面临着同样的抉择 。
刘正风放下左冷禅给他的杀曲洋的刀 ， 选择了友情 ， 最后几乎被灭门 。 之后在面对死亡的时候 ， 他们依然选择了友情 。 正与邪的浪潮无情席卷 ， 他们选择超然于外 ， 纵使失去生命也在所不惜 ， 这样的友情 ， 是你我向往却无法做到的 。
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