曹丕：从文化拓展了胸怀的角度看“曹丕”( 二 )
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曹丕应该是受到古人以德服远思想观念的影响 ， 对偏远之地未曾归顺的汉朝臣民抱有理想化的目标设定 ， 他一开始对吴蜀两处割据政权坚持非战的方式 ， 试图用和平手段达到统一 ， 就是出于这种考虑 。 220年七月为魏王时 ， 他接受了上庸蜀将孟达的投降归顺 ， 立即将其晋升重用 ， 并给予了高规格的对待 。 不能排斥他对孟达、黄权两人在个人心性上的契合和欣赏 ， 但从根本上讲 ， 他是想用优待降者的手段瓦解鼎立着的对手 ， 吸引归附之民 ， 造成境外百姓“襁负其子而至”的局面 。 是传统文化关于王道治国的理念开拓了他的胸襟 ， 他将这些理念落实在行动上 ， 就成了对蜀中降将的超常关切 。 曹丕对蜀国臣民采用的吸引瓦解方式并没有很快收到更大效果 ， 但却表现了他对传统文化的忠诚信奉以及由此导致的政治胸襟 。
应该说 ， 曹丕对传统文化是真有兴趣、真的信奉 ， 他作太子时就喜欢与文人名士们高谈阔论 ， 还会将传统理念中涉及到的问题作出深入探讨 。 有一次在一百多人的宾客宴会上他提出了一个尖锐的议题让大家各抒己见 ， 问题是：“君主和父亲同时病重 ， 而手头只有一丸药 ， 可以救活一人 ， 那这个时候该救君主呢 ， 还是该救父亲？”传统社会强调忠孝治国 ， 认为忠孝一体 ， 曹丕所提简单问题的实质在于：当忠与孝二者发生冲突时 ， 究竟应该以何为重？正像现代社会人们所设“母妻溺水先救谁”的刁钻问题一样 ， 其实是从根本上考验回答者所持有的伦理价值 。 针对曹丕所提问题 ， 在场的众人议论纷纷 ， 有的人说该救父亲 ， 有的人说该救君主 。 作过曹丕属官的邴原其时在场 ， 他是一位颇有学识的人物 ， 在大家发表议论时却并未参与 。 曹丕前去咨询 ， 邴原突然发声说：“应该救父亲！”
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也许是传统文化中的“孝”比“忠”从历史起源和伦理前提上更为根本 ， 也许是当时社会的执政人曹操并不是天下的最高君主 ， 反而是问题设定人曹丕的父亲 ， 在邴原看来 ， 曹丕本人的“救父”结论才是最没有风险的答案 。 曹丕得到邴原的回答后他什么也没有追问 ， 应该是给予了认可 。 当然 ， 一个问题可以有更多的追问、相异的答案和各自的解释 ， 无论何种情况 ， 这里都表明了曹丕及其宾客对传统文化拥有的兴致 。 曹丕有他自己的文化交往圈 ， 他是希望能把自己对文化的不凡学识和行为遵循展现出来 ， 这对一个帝王政治格局的拓展无疑会发挥积极的促进 。
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