#兵法#孙子讲克敌制胜的根本原则:何为凡战者,以正合,以奇胜?

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出奇制胜
在《孙子兵法·势篇》中 , 孙子讲到了用兵作战中克敌制胜的根本原则 , 叫做“凡战者 , 以正合 , 以奇胜 。”字面意思是说大凡用兵作战 , 总是以正兵当敌 , 以奇兵取胜 。在古代的军事建制中 , 并无正兵与奇兵这样的具体划分 。孙子所讲的正兵与奇兵是相对而言的 , 即在战争中用于与敌军对阵交锋的军队就是正兵 , 用于设伏掩护、纡回奇袭的军队就是奇兵 。
那么正兵与奇兵是什么样的关系?怎么运用奇兵呢?孙子曰:“故善出奇者 , 无穷如天地 , 不竭如江河 。终而复始 , 日月是也 。死而复生 , 四时是也 。声不过五 , 五声之变 , 不可胜听也 。色不过五 , 五色之变 , 不可胜观也 。味不过五 , 五味之变 , 不可胜尝也 。战势不过奇正 , 奇正之变 , 不可胜穷也 。”
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意思是说善于出奇制胜的人 , 其战术变化 , 就像天地万物那样无穷无尽 , 像江河之水那样通流不竭 。日月运行 , 昼夜往复;四时更替 , 冬去春来 。声不过宫、商、角、徵、羽 , 而五声的变化却听之不尽;色不过青、黄、红、白、黑 , 而五色的变化却观之不尽;味不过酸、甜、苦、辣、咸 , 而五味的变化却尝之不尽 。战势不过奇正 , 而奇正的变化却无穷无尽 。总而言之 , 用兵就是要奇正相合 , 尤其是要出奇制胜 。
接着 , 孙子又着重强调了战争中“势”的重要性 , 曰:“激水之疾, 至于漂石者 , 势也;鸷鸟之疾 , 至于毁折者 , 节也 。是故善战者 , 其势险 , 其节短;势如扩弩 , 节如发机 。”又曰:“故善战者 , 求之于势 , 不责于人 , 故能择人而任势 。任势者 , 其战人也 , 如转木石;木石之性 , 安则静 , 危则动 , 方则止 , 圆则行 。故善战人之势 , 如转圆石于千仞之山者 , 势也 。”
大意是说湍急之水飞流而下 , 以至能将巨石冲走 , 是因为水积聚了能产生巨大冲击力的势能;猛禽搏击雀鸟 , 一举可致其于死地 , 是因为它掌握了最有利于爆发冲击力的时空位置 , 节奏迅猛 。所以 , 善于用兵打仗的人 , 他所造成的态势是险峻的 , 所采取的进攻节奏是短促有力的 。险峻的兵势就像张满的弓弩 , 短促的节奏就像猝发弩机 。
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善于指挥作战的人 , 总是追求通过形成有利的客观态势去夺取胜利 , 而不去苛求部将兵卒 , 因而能选择人才去适应和利用已形成的“势” 。善于造“势”的将领 , 驾御兵势 , 指挥部众作战 , 就象转动木石一样 。木石的性情是处于平坦地势上就静止不动 , 处于陡峭的斜坡上就会滚动 , 方形容易静止 , 圆形容易滚动 。所以 , 善于指挥打仗的人所造就的“势” , 就象让圆石从千仞的高山上滚下来一样 , 来势凶猛 , 势不可挡 。这就是所谓的“势” 。
在《孙子兵法·虚实篇》中讲:“凡先处战地而待敌者佚 , 后处战地而趋战者劳 , 故善战者 , 致人而不致于人 。能使敌人自至者 , 利之也;能使敌人不得至者 , 害之也 。”凡是先到战地而等待敌人的就能做到从容、主动 , 后到战地而仓促应战的就会疲劳、被动 。所以 , 善于指挥作战的人 , 能调动敌人而不被敌人所调动 。能使敌人自己来上钩的 , 就以小利引诱;能使敌人不能到达其预定地域的 , 就以各种方法阻碍 。
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