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白玉■白玉不毁 | 孰为珪璋

北京联盟_原题是：白玉不毁 | 孰为珪璋
战国·庄周的《庄子·马蹄》中有：“白玉不毁 ， 孰为珪璋”的句子 。意思是洁白的玉石若不剖开精心雕琢 ， 哪能成为贵重的玉器呢？
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王朝杰作品
其与《礼记·学记》“玉不琢 ， 不成器” ， 《汉书·董仲舒传》的“常玉不琢 ， 不成文章”意思相近 ， 都在说明学习的重要性 ， 否则即使有很好的本质 ， 缺少必要的条件 ， 也难以成材 。
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【白玉■白玉不毁 | 孰为珪璋】王朝杰作品
“玉不琢不成器” ， 讲的是和氏璧的故事 ， 意思是上等的美玉都需要人工的雕琢 ， 方能体现其价值 。
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朱晓峰作品
而“常玉不璩 ， 不成文章；君子不学 ， 不成其德” ， 是董仲舒说的话 。该句典可解释为：平常的玉不雕琢 ， 就不会有好看的花纹；君子不学习 ， 就不能成就他的德行 。
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朱晓峰作品
玉器的雕琢一般分为两种形式 ， 一是供古代皇亲贵族使用 ， 因而可以不惜工本 ， 追求玉艺的完美 。另一种就是通过雕刻来剔除玉的不完美 ， 然后使之完美 ， 这种雕刻往往在精不在多 。
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王清作品《孔子》
临江之畔 ， 璞石无光 。千年磨砺 ， 温润有方 ， 这是自然赋予的艺术美 ， 而匠心独运、巧夺天工则是让其承载艺术与文化的灵魂 。
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王清作品《孔子》
自然艺术与人为艺术 ， 相辅相成 ， 铸就了美玉成为流芳百世的藏品 。同时也承载着美的艺术表现以及源远流长的文化内涵 。迄今为止 ， 无论是原石还是雕件 ， 都成为了文人生活最雅致的点缀 。不得 ， 让人魂牵梦绕 。得之 ， 令人爱不释手 。


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