杀生这一行为在任何情况下都是错误的吗请说明一下理由
天大地大人亦大。杀生是职业 不杀生是忏悔人总得活着不是吗先活着，才能学佛法，修道做人啊。
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物竞天择适者生存
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公道自在人心。我来谈一谈自杀，至于不邀自来，还一本正经的胡说八道，请看我用了很久的签名（这个狗屁的签名，可能你会觉得搞笑，但我只会说，我是认真的）。问题不在于冷漠的人怎样去评价，有轻生念头的人其实有着更强的求生意志，只是这副身躯太痛苦，而死亡又实在是令人向往的永生。我常常觉得，正是人们故作清高的正义凛然，才把受伤的人一步步的推向死亡。多说无益，无非就是“人言可畏”，生者若是没有可以逃遁的方向，思维是无序的，精神是崩溃的。自杀是错误的？那么请指出一个正确的选择。……如果你胆敢觉得自己的建议有功效，当你说出来之后，就知道所谓的“正确”可以有多么滑稽。我知道的不多:此刻，丑时，我之所以在回答这个问题，正是因为今天没有吃安眠药，也没有性生活。你说“就躺在那里，什么都不要想，自然就睡着了”，我把生活经验先放到一边，就请你试一下:不要去想那头大象。嗯～多少个不眠的夜晚，我满脑子都是“什么都不要想”的想法。于是太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦……＼（￣︶￣）／……一个新世界又诞生了。大禹老大哥留给华夏文明最大的精神财富并不是让我们在其他大陆板块的同类面前吹牛逼，我想他可能有很多牛逼的想法，以及更多屌炸天的语录，但是传承下来的只有一个核心思想:遇到问题，用C4………………(′-ι_-｀)，好像不是这句。唉，不重要，反正我想表达的就是，解决问题不能靠堵，而应该靠疏通。当我们评价他人的时候，总是要反过来审视自己。人们想当然的认为把“自杀”定义为一种错误，就可以把这个不堪的世界粉饰的富丽堂皇，固然那是一种对生命本身的热情，他们或想过或不曾想过的是:无论你如何雄辩的去定义并诠释着“正确”，人们总是要做自己想做的事情，于是有人开始想明白了，“正确”是不存在的——其实我更喜欢维特根斯坦的意见，就是说，任何语义都有其限定的使用范围，对于那些不能说的，我们最好闭口不谈。201703110200-------如果要正式回答题主的问题，我才不愿意扯太多。给一个思维导引的线索吧:事实判断和价值判断。（我知道应当从这个方面作答，可是现在脑子里没有存货）201703111952-------
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成年人不谈对错，只谈利弊。
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如果相信"正当"与"非正当"的评判标准是唯一确定的，则可能会从该评判标准导出"杀生绝对非正当"的结果；比方说，如果认定上帝是正当的根据，则上帝的任何行为都是正当的，比方说让亚伯拉罕献祭自己的儿子。此时如上帝说出"不可杀生"，则"杀生绝对不可"；若上帝说"可以杀生"，则杀生就自身而言无所谓正当不正当;若上帝说"必须杀戮"，则杀生正当。若评价标准不一，也不是如此。
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任何有带有“任何”二字的问题，都是错的。
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你知道屠宰场里的肉是怎么来的吧？
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