#有间食堂#比青团资历更老的青精饭,道家发明的食谱,清明时的经典美食


“杨桐叶、细冬青 , 临水生者尤茂 。 居人遇寒食采其叶染饭 , 色青而有光 , 食之资阳气 。 谓之杨桐饭 , 道家谓之青精饭 , 石饥饭 。 “青精饭最早载于《岁时广记》卷十五的《零陵总记》
“万物生长此时 , 皆清洁而明净 。 故谓之清明“ , 每年清明时分也是春暖花开草长莺飞踏春效郊游的的最好时机 , 在民间也有很多与清明对应的食俗 , 网红的如青团这样的 , 另外还有一种本为道家发明创造出来养生滋补之食青精饭 , 也是古代吃货钟情的食物 , 它比青团的资历更老 。

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青精饭明显还着几分文艺的腔调 。 比如大诗人杜甫就写过“ 岂无青精饭 , 令我颜色好“ , 写这首诗时杜甫穷困潦倒 , 厌倦了都市向往归林过上仙人般的生活 , 经常食不饱 , 说难道我就不能吃点青精饭 , 让我的脸色变得好起来吗?从宋代开始 , 青精饭步入民间生活 , 与清明联系在一起的时候 , 它就是”乌饭“ 。

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青精饭主要用的是南烛木 , 也叫黑饭草 , 方法是采其枝叶 , 捣汁 , 用汁蒸米、蒸饭晒干 。 在我国分布着四种南烛 , 除了最常见分布最广泛的南烛原变种外 , 还有倒卵叶南烛 , 淡红南烛(开淡红色花) , 小叶南烛等分布在小部分地区 , 南烛原变种是常绿灌木或小乔木 , 分枝很多 , 长相秀气 , 大多生长于中低山地 , 每年春天的时候开筒状的花 , 结出的果实为紫黑色 , 果浆也呈紫黑色并带着些甜味 , 也是山民喜欢采集的野果之一 。

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浙江江苏安徽皖南都有食乌饭的习俗 , 安徽绩溪县城一带每年四月初八 , 他们就要吃乌饭 , 做乌米饭 , 选用的叶子也颇讲究 , 太嫩的不行 , 老了也不行 , 必须是春天萌发的嫩绿叶子才在清香与口感上恰到好处 。 古时候的道士创造出青精饭 , 看中的就是道南天烛的枝叶 , 他们觉得这个叶子对人体补益作用极大 , “久服轻身长年 , 令人不饥 , 变白去老” , 以之做成的青精饭也就具有同样的功效 。 另外 , 这种饭有一个重要的特点 , 经过反复加工 , 可以制成质地紧密坚硬、颗粒细小的干粮 , 便于旅行携带 。
文艺范吃货鼻祖林清洪就在他的《山家清供》中推出青精饭 , 并给了两种版本的制作方法:采摘青精枝叶捣出汁液 , 浸入上好的粳米 , 不管多少 , 静候一二个时辰再蒸饭 。 将蒸好的饭晒干 , 等到米粒坚硬颜色碧绿再储存起来 。 吃的时候 , 用热水酌量放入米 , 水沸腾则饭好 , 需注意水的用量 , 不可过多 , 又不可过少 。 经常吃青精饭可以改善气色 , 延年益寿 。 仙方中也有“青精石饭”的说法 , 世人多不清楚“石”为何物 。 据《本草》:“用青石脂三斤 , 青粱米一斗 , 用水浸泡三日后捣成李子般大小的药丸 , 用白开水服食一两丸可不感到饥饿 。 ”由此可知 , 其中“石”就是“石脂” 。

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比《山家清供》更早的青精饭的做法攻略出现在南朝时期的《证和本草》 , 大医药学家陶弘景的著作 , 他提出的作法是:将南天烛叶汁浸过的白米蒸熟之后在阳光下暴晒 , 让饭粒脱水 , 然后再次重复浸叶汁、上火蒸、晒干的程序 , 如此反复九次 , 饭粒就会收缩成一颗颗硬如干石的黑色小粒 。 人们将之作为干粮携带上路 , 需要时 , 只要取出一碗 , 在锅中重新蒸一下 , 青精饭就会回软 , 不仅变得绵糯适口 , 而且有一种特殊的甘香味道 。 这好像就是一个最早的”速食方便米饭“的版本了!


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