大维■罗马皇帝︱传统而隐忍，为皇权牺牲家庭的屋大维( 三 )
屋大维平时衣着简朴 ， 不苟言笑 ， 沉默寡言 ， 恪守着罗马传统的价值观 ， 如"Disciplina"（纪律） ， "Temperantia"（节欲） ， "Gravitas"（严肃） ， "Pietas"（责任性强）"Fides"（信用）等 。 然而这样的屋大维 ， 却在许多事情上 ， 作出了很多违背他自身价值观的行为 。 首当其冲的 ， 便是摒弃了自己原本的名字-盖乌斯·屋大维乌斯·图里努斯（Gaius Octavius Thurinus） 。
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屋大维作为一个"外姓"继承人 ， 即非茱莉亚家族的男性继承人 。 其身份在当时饱受罗马人和军队的争议 。 故此 ， 为了加强人们心中自己与凯撒之间的联系 ， 也同时为了稳定军心 ， 屋大维在公元前44年 ， 凯撒被刺杀同年 ， 摒弃自己原来的族姓名 ， 将自己的名字从盖乌斯·屋大维乌斯·图里努斯（Gaius Octavius Thurinus）改名为盖乌斯·茱莉亚·凯撒Gaius Julius Caesar 。 而这正是屋大维养父 ， 凯撒的本名 。 屋大维的这一举动 ， 无疑是在向所有罗马人宣言 ， 他便是凯撒之子 ， 凯撒合理合法的继承人 。
从这时开始 ， "屋大维"这一称呼便消失了 ， 取而代之的则是茱莉亚·凯撒 。 所有罗马的史学家以及当时的罗马人 ， 军队 ， 元老院 ， 都以茱莉亚·凯撒来称呼屋大维 。 而屋大维改名的一行为 ， 也成功地让他成为了茱莉亚王朝的男性成员之一 。 这种变更家族的行为在共和国晚期并不少见 ， 但像屋大维这般彻底放弃前名的则极为少见 ， 更不提屋大维更改的名字与死去的凯撒一模一样 。 这无疑对当时的屋大维来说 ， 是一件极其出格的事情 ， 也十分不符合传统 ， 但若非如此 ， 屋大维无法在贵族面前站稳脚跟 。 改名这一行为 ， 代表着屋大维放弃屋大维亚家族的身份 ， 加入属于舅舅凯撒的茱莉亚家族 。 而此时的茱莉亚家族之中 ， 几乎没有值得史学家记载的男性成员 ， 也就意味着屋大维继承的茱莉亚家族 ， 是一个空壳 。 而身为凯撒"养子"身份的屋大维 ， 改名这一行为等同于昭告所有人 ， 他茱莉亚家族继承人的身份 。
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屋大维以凯撒继承人的身份于公元前44年中旬抵达罗马城 。 然而他却发现 ， 此时的罗马已经被执政官安东尼所牢牢掌控 ， 而本应由屋大维继承的凯撒遗产 ， 也落在安东尼手上 。 此时的屋大维 ， 空有继承人的头衔 ， 却没有任何实际财产 ， 甚至自身的安危都难以保障 ， 时时刻刻都提防安东尼 。 为此 ， 屋大维作出了第二个违背自身价值观与传统的决定 ， 他提议让元老院将他的"养父"凯撒投票成神 。
凡人被投票成神这一行为在罗马从未发生过 ， 尽管凯撒生前便常常以女神维纳斯后裔自居 。 然而屋大维这一提议也绝非异想天开 ， 凯撒生前便十分得罗马人民的喜爱 。 而此时的元老院也不乏有凯撒的支持者 ， 其余议员则是惧怕安东尼权势的墙头草 。 真正敢于与安东尼作对的布鲁图以及卡西乌斯等共和派议员早已逃离罗马 。 支持凯撒的议员们立刻响应了屋大维的提议 。 然而令人惊讶的是 ， 安东尼对此提出了强烈反对 。 但这也正是屋大维宁可牺牲自身的声誉 ， 承担打破传统的骂名也要达到的效果 。
其实安东尼的反对不难理解 。 一方面 ， 如果凯撒封神 ， 那么他将无法对屋大维暗下杀手 。 只要凯撒仍是凯撒 ， 仍是凡人 ， 那么安东尼大可仰着自己在军中的威信 ， 将屋大维除掉 ， 并随后成为第二个独裁官 。 可一旦凯撒封神 ， 安东尼再对屋大维下手 ， 便是弑神之子 ， 这必然会招来支持凯撒的平民 ， 贵族 ， 以及军队的怒火 。
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