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#历史#清朝10个皇帝的实录，一半能找到哭必尽哀，此词何义？


读《乾隆实录》 ， 内中提到 ， 雍正驾崩之后：
以乾清宫南廊读书处为倚庐 ， 席地寝苫 。 朝夕诣梓宫前上香二次 ， 供膳凡三次 。 自是日至启奠以前 ， 有常礼 ， 哭必尽哀 。
这后四字颇费思量 。
它到底是乾隆在父亲灵前哭得昏天黑地 ， 恨不能以身代之的现实描述；
还是依着儒家礼节 ， 对新皇的要求？
按文本 ， 它接在“有常礼”之后 ， 应该是种要求 ， 必须如此 。

#历史#清朝10个皇帝的实录，一半能找到哭必尽哀，此词何义？
本文插图

（清朝剧照）
按人情 ， 它又该是乾隆皇帝的内心流露 ， 死了父亲 ， 再怎样伤心都不过为 。
也就是 ， 它到底是真的 ， 还是只是修实录时的一种格式化写法？
于是 ， 找来清朝皇帝的实录 ， 一一搜索一番 。
《顺治实录》中 ， 没有 。
《康熙实录》中 ， 没有 。
《雍正实录》中 ， 有：
谕曰：朕遭皇考大事 ， 哀痛方深 ， 何忍安居内殿 ， 其以乾清宫东庑为倚庐 。
自后上居乾清宫东庑 ， 昼必席地 ， 夜必寝苫 ， 每日上香奠礼凡五次 ， 哭必尽哀 。 又虑皇太后高年 ， 过于哀痛 ， 每夜五鼓必亲诣问安 ， 乃回丧次 。
《嘉庆实录》中 ， 没有 。
《道光实录》中 ， 有：
上以依清旷东直房为倚庐 ， 席地寝苫 ， 每日朝夕 ， 诣几筵前 ， 上香二次 ， 供膳三次 。 自是日至启奠以前有常礼 ， 哭必尽哀 。
《咸丰实录》中 ， 有：
上以上书为倚庐 ， 席地寝苫 ， 每日诣几筵前供奠三次 。 自是日至初祭以前 ， 有常礼 ， 哭必尽哀 。
《同治实录》中 ， 有：

#历史#清朝10个皇帝的实录，一半能找到哭必尽哀，此词何义？
本文插图

（清朝剧照）
上以烟波致爽殿西所为倚庐 ， 席地寝苫 ， 每日诣几筵前奠献三次 。 自是日至启奠以前 ， 有常礼 ， 哭必尽哀 。
《光绪实录》中 ， 没有 。
《宣统实录》中 ， 没有 。
从上可知 ， 哭必尽哀 ， 并非实必写内容 。
清朝十二帝 ， 入关十帝中 ， 有与没有 ， 平分秋色 。
解决了此问题 ， 我们再来看看 ， 他们是真的哭得死去活来吗？
【#历史#清朝10个皇帝的实录，一半能找到哭必尽哀，此词何义？】我们来分析一下 ， 旧皇驾崩之后 ， 新皇是如何守孝的 。
一、有倚庐 ， 放在民间 ， 就是父母坟前的守灵之所 。 里面无床 ， 席地坐卧 。
二、要献祭 。 初期的是每日上香两次 ， 供膳三次；后期未言明上香 ， 不过应该也是有的 ， 没有记载而已 。
三、哭必尽哀 。
三项之中 ， 前两项都是程序 ， 按时按点；
第三项呢？是不是也规定了时间 ， 每到啥时候要去灵前哭一场？
应该不会到这种刻板的程度 。
因为哭乃是情之所至 。
身为皇帝者 ， 在亲人丧事上 ， 其实跟平民是差不多的 。
也即 ， 想起种种前情往事 ， 就会忍不住泪下湿衫 。
这种泪 ， 是控制不住的 。
但显然 ， 新皇一哭 ， 旁边之人必劝：

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（清朝剧照）
皇上啊 ， 先皇已架鹤 ， 人死难复生 ， 您也别太伤心了；
大行皇帝在天之灵 ， 见您哭成这样 ， 也会于心不忍的；
您要为天下苍生保重身体啊 ， 损伤龙体 ， 可就不得了咯……
想到此一节 ， 我们便知：
清朝皇帝实录里的哭必尽哀 ， 实际上一种理想状况 ， 现实中并不会如此 。
哭到一定程度 ， 就不会哭了 。


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