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#二凰士#贫农出身的他父亲没有埋骨之所，却成为了最束缚农民的一代帝王( 二 )



#二凰士#贫农出身的他父亲没有埋骨之所，却成为了最束缚农民的一代帝王
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大灾之后便是饥荒 ， 那一年的四月初六朱元璋的父亲饿死 ， 初九大哥饿死 ， 十二号 ， 大哥长子饿死、二十二号 ， 母亲饿死 。 简直就是一出人间惨剧 。
朱元璋和还活着的二哥一起将父母哥哥的尸体抬着想要找个地方埋葬 ， 他们穷得连个棺木都置办不了 ， 他们也穷得连一块能埋葬亲人的土地也没有 。
他们长期佃户的地主名叫刘德 ， 本来朱元璋他们去求刘德给他们一块地埋葬亲人的 ， 不想刘德连这么一点请求都不同意 。 后来据说朱元璋兄弟俩将父亲的尸体扛到了山上 ， 遇到山体滑坡 ， 父亲的尸体滑到了山沟里 ， 那个山沟是地主刘德的兄弟刘继祖家的地 ， 刘继祖好心让他们就此埋葬了父亲 。 这才有了朱家的祖坟。 《明史》：“至正四年 ， 旱蝗 ， 大饥疫 。 太祖时年十七 ， 父母兄相继殁 ， 贫不克葬 。 里人刘继祖与之地 ， 乃克葬 ， 即凤阳陵也 。 ”

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三、朱元璋的国策
按道理来说 ， 贫农出身 ， 受够了底层的苦 ， 也看多了农民的艰辛苦楚 ， 当他当上了帝王 ， 更应该会为这个群体做些什么 ， 但朱元璋却反其道而行之 ， 反而用让人窒息的方式 ， 更加紧密地控制底层的农民 ， 他的这些国策甚至都为明朝的覆灭埋下了种子 。
1、严密的人口控制
朱元璋延续并完善了身份证制度 。 在更古的时期 ， 身份证叫做“传” ， 到了隋朝叫“公验” ， 唐朝叫做“过所” ， 宋代叫做“公凭” 。 这些身份证主要是为了保障国家的兵源 ， 兵役年龄期间的兵丁 ， 是不可以无故离开所属的兵役区的 。 普通民众当然也需要 ， 但不会控制得很严格 。
到了明代 ， 身份证叫做“路引” ， 重点防范对象就从“兵丁”转为人民 ， 主要是农民 。
朱元璋认为 ， 人人就应该各司其职 ， 农民最重要的就是在种地 ， 你就不要随便乱跑了 ， 就乖乖地待在你的土地上 ， 勤劳耕种就行了 。
同时 ， 朱元璋不但用“路引”制度来控制农民 ， 让“四民各安其业” ， 同时 ， 还要求大家“互相知丁” ， 就是邻里之间互相监督 ， 要让农村地区不能有闲人 ， 大家都要知道邻居都在做什么事情 ， 如果有人不好好种地 ， 要当“逸夫” ， 邻居亲戚可以将他“拘拿进京” 。

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2、田赋力役乃是农民本分
朱元璋有一种天真的理想主义 ， 他认为 ， 国家出现混乱 ， 是因为人们不安其分 ， 所以要给人们各自安排好各自的工作 ， 祖祖辈辈就做这份工作 ， 国家就跟一个精密的齿轮一样 ， 永永远远就这么安定地运行下去 。 “为吾民者当知其分 ， 田赋力役出于供上者 ， 乃其分也 。 能安其分者 ， 则父母妻子 ， 家昌身裕 ， 为忠孝仁义之民 ， 刑罚何由及哉！……否则 ， 不但国法不容 ， 天道也不容矣 。 ”
朱元璋给人们按照职业分成了不同的户口 ， 让大家子子孙孙都做这份工作 ， “父子相承 ， 徭役以定” ， 其中 ， 各个户口当中 ， 民户最多 ， 民户当中 ， 农民最多 。

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朱元璋要求农民永远不能离开他们耕种的土地 ， 百里之内允许农民自由通行 ， 但是百里之外就需要验“路引” ， 但“路引”可不是像现在的身份证一样轻易就能取得的 。 “凡军民等往来但出百里者 ， 即验文引 。 ”
除此之外 ， 还有“里甲”制度 ， “粮长”制度 ， 只为更加严密地进行控制 。 只可惜 ， 明朝却是一个流民最多的朝代 ， 越控制越适得其反 。


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