『朝文社』不烧纸钱，清明节的历史演变，三节合一( 二 )
【『朝文社』不烧纸钱，清明节的历史演变，三节合一】三、古人的文明祭扫
如今清明节的主要活动就是上坟扫墓 ， 现代人扫墓都以烧纸钱作为一项必要的仪式 。 集中祭扫焚烧极易引起大火而且对环境的污染很大 ， 但很多人都认为焚烧纸钱是清明节由古至今的一项传统习俗 ， 所以一直保持不愿改变 。 殊不知古人清明上坟其实是不焚纸钱的 。
在现存的大量清修地方志中记载了不同地方的清明节风俗 。 纸钱祭奠自是上坟扫墓中必不可少的一项 ， 但人们却是“上坟墓标纸钱”、“挂纸钱于先墓”、“挂楮钱于坟树” ， 并不见焚烧之举 。 古人清明不焚烧纸钱也有其原由 ， 一是因为清明节继承了寒食节禁火的习俗 ， 二是因为清明时节处于仲、暮春之交 ， 正是万物孳繁的时节 ， 在郊外点火焚烧极易引发火灾 ， 所以将纸钱挂在墓旁的树枝上或压在石块之下 ， 才是古人清明节的祭扫方式 ， 而焚烧纸钱反倒是近代的做法了 。
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清明节祭扫的文化内核本就在意而不在形 。 在古时 ， 若清明那日无法赶回祭扫便会向着家乡的方向进行遥祭 。 只要心中存有一份对逝者的牵念 ， 时间、地点抑或形式其实都不是问题 。 今年年初的新冠疫情还未完全平息 ， 值此特殊时期 ， 我们不妨利用现代的文明祭扫方式 ， 通过线上祭扫来寄托对逝去亲人的一份牵念 ， 也不失为对古人所留下的文明祭扫之风的一种继承 。
参考资料：《淮南子》《唐会要》《黄安县志》《松滋县志》《清明节的源流、内涵及其在现代社会的变迁与功能》《清明节的民俗文化研究》
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