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「文汇网」在二十四节气里，清明应是最清妍的


【「文汇网」在二十四节气里，清明应是最清妍的】
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众所周知 ， 我们的祖先将祭祀看得很重 。 清明节又叫踏青节 ， 是我国最重要的祭祀节日之一 ， 也是二十四节气中唯一的节日 ， 迄今已有2500多年的历史 。

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清明的前一天或两天 ， 是寒食———这个名称 ， 缘于其纪念抱木死于火中的介子推的初衷 ， 因而要禁火、吃冷食———京剧有清明节令戏 《焚绵山》 ， 故事源于春秋时期的传说：晋国内乱 ， 太子申生被献公宠姬骊姬害死 ， 公子夷吾和重耳出逃 。 介子推追随重耳逃亡19年 ， 风餐露宿 ， 艰辛备尝 。 有一年重耳在卫国断粮 ， 乞讨无着 ， 介子推为救重耳 ， 割下自己腿上的一块肉给他充饥 ， 重耳大为感动 ， 表示他日若登君位 ， 定当报答 。 但当重耳成为晋文公后 ， 介子推不仅不主动请赏 ， 反而隐居绵山 ， 辞官不言禄 。 文公火焚绵山逼他出来 ， 介子推坚持气节抱树而死 。 文公追悔 ， 为之修祠立庙 ， 并下令于介子推忌日禁火、吃冷食以寄托哀思 。 北宋江西派开山之祖黄庭坚《清明》诗云：“人乞祭余骄妾妇 ， 士甘焚死不公侯” ， 将《孟子》里那个偷吃别人祭品却还厚颜无耻地自夸是有人请他客的齐国人和介子推作对比 ， 一个贪愚自大 ， 一个亮节高风 ， 高下立见 。
由于寒食、清明相距甚近 ， 人们逐渐将扫墓的习俗延至清明 ， 文人墨客们也往往将这两个节日并提 ， 如唐人韦应物诗云：“清明寒食好 ， 春园百卉开” 。 清明扫墓、踏青不仅多见于诗文 ， 小说戏曲中更是常见 。 如《喻世明言》第六卷《葛令公生遣弄珠儿》中有“时值清明佳节 ， 家家士女踏青 ， 处处游人玩景”的描述 。 《六十种曲》里明人徐仲由的《杀狗记》描写孙华结交无良朋友 ， 疏远亲兄弟孙荣 。 其妻杨氏贤而慧 ， 设下杀狗之计 ， 终使孙华幡然悔悟 ， 兄弟和好 。 其中第十九出《计倩王老》就描述杨氏藉清明上坟的机会请老家人王老实规劝丈夫 。 又如《红楼梦》 第五十八回《杏子阴假凤泣虚凰 茜纱窗真情揆痴理》描写：“可巧这日乃是清明之日 ， 贾琏已备下年例祭祀 ， 带领贾环、贾琮、贾兰三人去往铁槛寺祭柩烧纸 。 宁府贾蓉也同族中几人各办祭祀前往 。 因宝玉未大愈 ， 故不曾去得” ， 可见清明祭祀祖先是贾府的大事 ， 而且是只有男主人才有权参与的 。 演小生的藕官与舞台上的搭档小旦药官情投意合 ， 药官夭亡后她心里十分牵记 ， 清明时却只能在大观园里偷偷地烧纸纪念———
……忽见一股火光从山石那边发出 ， 将雀儿惊飞 。 宝玉吃了一大惊 ， 又听那边有人喊道：“藕官 ， 你要死 ， 怎弄些纸钱进来烧？我回去回奶奶们去 ， 仔细你的肉！”宝玉听了 ， 益发疑惑起来 ， 忙转过山石看时 ， 只见藕官满面泪痕 ， 蹲在那里 ， 手里还拿着火 ， 守着些纸钱灰作悲 。 ……
就在藕官被发现违规将被责罚之际 ， 幸好宝玉路过撞见 ， 谎称是自己叫她烧的 ， 才幸免于难 。 曹公雪芹藉清明习俗不仅正面描写了藕官的隐秘情感 ， 也从侧面轻轻点厾 ， 又一次展现了主人公贾宝玉一贯对女儿家的怜爱和对下人的体恤 ， 堪称妙笔 。

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在书中 ， 曹公还多次描写放风筝 ， 如第五十八回写一个大蝴蝶风筝挂在竹梢上 ， 紫鹃想捡 ， 探春急忙阻止：“这会子拾人走了的 ， 也不怕忌讳 。 ”黛玉也笑道：“可是呢 ， 知道是谁放晦气的 ， 快掉出去罢 ， 把咱们的拿出来 ， 咱们也放晦气 。 ”第七十回 《林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮词》 用较长篇幅描写公子、小姐们放风筝 ， 李纨对黛玉说：“放风筝图的是这一乐 ， 所以又说放晦气 ， 你更该多放些 ， 把你这病根儿都带了去就好了 。 ”可见人们认为清明放风筝有驱邪除秽之效 。


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