「万寿节」皇帝作为封建时期的最高统治者，他们是怎样过生日的
皇帝是封建时期的最高统治者 ， 自带至高无上的光环 ， 拥有王者风范的威严 。 在享受无上权威的同时 ， 皇帝也是普通人 ， 离不开七情六欲 ， 喜怒哀乐 。 自唐朝始 ， 皇帝的生日逐渐受到重视 ， 成为皇帝日常生活中的小确幸 。
魏晋之前 ， 民间并不关注生日 。 据《礼记·内则》记载 ， 周朝时 ， 家中“子生 ， 男子设弧于门左 ， 女子设帨于门右 。 ”也就是说生育男丁 ， 家长会在门的左边悬弓 ， 生育女孩则在门的右边挂佩巾 。 生日仅此而已 ， 完全没有存在感 。
南北朝时期 ， 江南富庶人家逐渐有了过生日的氛围 。 《颜氏家训·风操篇》提到了当时的生日party 。 男孩一周岁时 ， 先要举行“试儿”仪式 ， 这是类似于“抓周”的活动 ， 然后“亲表聚集 ， 致宴享焉” ， 此时过生日已初具雏形 。
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古代的帝王是如何过“生日”的呢？
过生日这种习俗自下而上逐渐影响到了皇室 。 仁寿三年（公元603年） ， 隋文帝杨坚颁布诏令：“六月十三日 ， 是朕生日 ， 宜令海内为武元皇帝、元明皇后断屠 。 ”意思是说在隋文帝生日那天 ， 全国禁止杀生 ， 一天吃素 ， 以此报答双亲的养育之恩 。
唐初 ， 唐太宗李世民将自己的生日定为“降诞节” ， 带有个人彩色的皇帝生日 ， 升格为国家层面的重要节日 ， 并且成为一种制度 。 有一年 ， 唐太宗过生日 ， 他对大舅子长孙无忌说：“今日是朕生日 ， 俗云‘生日可喜乐’ ， 以吾之情翻感思！”说完百感交集 ， 潸然泪下 。
唐太宗是个念旧之人 ， 对出生地庆善宫有着特殊的感情 。 他先后在贞观六年（632年）九月和贞观十六年（642年）十一月 ， 两次来到庆善宫 ， 留下《幸武功庆善宫》和《重幸武功》两首诗 ， 表达了对出生地的怀念 。 虽然没有提到降诞 ， 不过看得出他对生日十分重视 。
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继唐太宗之后 ， 唐玄宗李隆基再次扩大了寿诞的影响力 。 开元十七年（公元729年）八月初五 ， 唐玄宗在花萼楼举办生日宴会 ， “百僚表请以每年八月五日为千秋节 ， 王公以下献金镜及承露囊 。 ”
唐玄宗举办宴会的花萼楼 ， 位于兴庆宫内 ， 是唐朝国家级外交和餐饮的中心 。 是唐玄宗和杨贵妃的主要娱乐场所 ， 有“天下第一名楼”的美誉 。 右丞相薛曜、左丞相张说等人上奏 ， 取“千秋万代”之意 ， 请求将八月初五定为“千秋节” ， 以此为皇帝祝寿 。
唐玄宗很喜欢这个提议 ， “著之甲令 ， 布于天下 。 ”诏令规定每年八月初五为千秋节 ， “天下诸州咸令宴乐 ， 休假三日” ， 至此 ， 皇帝的生日成为全国性的节日 ， 朝野放假三天 ， 举国同庆 。 可以说千秋节的出现 ， 打破了传统 ， 成为封建帝制中的“国庆节” 。
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千秋节期间 ， “其时 ， 金吾及四军兵士陈仗而立；太常设乐；教坊大陈山车、旱船、走索、丸剑、杂技、角抵、百戏 ， 又引上百匹大象、犀牛、舞马隆饰入场为戏 。 ”全国上下以各种形式表达对千秋节的敬意 。
唐教坊为了贺寿 ， 专门创作了乐曲《千秋乐》 。 唐朝诗人张祜写有《千秋乐》 ， 诗云：“八月平时花萼楼 ， 万方同乐奏千秋 。 倾城人看长竿出 ， 一伎初成赵解愁 。 ”通读全诗 ， 有身临其境其境之感 。 晚唐时期 ， 《千秋乐》成为了曲子词的词调之一 。 苏轼、秦观、黄庭坚、范成大等人均有《千秋乐》传世 。
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