风月■格物于心，可观天地风月
北京联盟_本文原题：格物于心 ， 可观天地风月
【风月■格物于心，可观天地风月】
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格物于心 ， 可观天地风月
编辑｜易向
草木蔓发 ， 春山可望 ， 四野风月 。 先贤『以一管窥之 ， 以一画测之』 ， 诚如张岱所愿『惟吾旧梦是保 ， 一派西湖景色 ， 犹端然未动也』 。 一湖风月 ， 诗文藉余生 。
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一部《红楼梦》 ， 曹雪芹写了十年 。 一卷《姑苏繁华图》 ， 徐扬画了二十四年 ， 人生这场风月 ， 不可名状 ， 惟春雷惊蛰中细品 ， 惟群芳吐沁里静闻 ， 惟传统精魄内供养 ， 方可安顿此生 。『江山风月 ， 本无常主 ， 闲者便是主人』 。 雨中听风 ， 灯下玩花 ， 帘内闻香 ， 醉里生趣 ， 诸般雅事 ， 『本乎性灵 ， 而致之心用』 。 我辈虽在樊笼 ， 却能遥见先人颐养心性之景 。
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古人谓：『琴书诗画 ， 达士以之养性灵 ， 而庸夫徒赏其迹象；山川云物 ， 高人以之助学识 ， 而俗子徒玩其光华 。 可见事物无定品 ， 随人识见以为高下』 。 传统文人所行 ， 皆能成为一个人的学养 ， 在与古为新之中 ， 以诗家文心 ， 借墨以茂林修竹 ， 赋辞于崇山峻岭 ， 情淡而不寡 ， 意幽而不远 。 舒张有致 ， 尽是东方审美之流淌 ， 朦胧若幻 ， 皆为传统美学之归所 。
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山水大物 ， 绵亘千里 。 苏轼谓：『虽江山之胜 ， 莫适为主 ， 而奇丽秀绝之气 ， 常为能文者用』 。 格物于心 ， 可观天地风月 。 博者成其广 ， 厚者载其道 ， 高者见其远 ， 明者清其心 ， 悠者空其怀 ， 静者使其恒 。 『惟涵养之士 ， 澹泊宁静 ， 心无尘翳 ， 指有余闲』 。 司马光所言『天道幽远 ， 不如静以待之』 ， 正解此意 。 在静中关照自我 ， 完成对『风月』的解读 ， 使心性得以传统诗意般的陶养 。 一草一木偏幽致 ， 一竹一石总关情 ， 舒心雅怀 ， 神骨俱清 。 正如明人袁弘道所言：『在以淡远取之 ， 皆超逸有致』 。
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